Géopolitique de la BD...

Le nouveau numéro de la revue Éléments (n°183, avril 2020 - mai 2020) est en kiosque !

A côté du dossier consacré à la bande-dessinée, on retrouvera l'éditorial d'Alain de Benoist, les rubriques «Cartouches», «Le combat des idées» et «Panorama» , un choix d'articles variés et des entretiens, notamment avec le prix Nobel d'économie Angus Deaton, le philosophe Dany-Robert Dufour, l'historien et analyste militaire Michel Goya, le sinologue François Julien et le contre-cool Pierre Robin, ainsi que les chroniques de Xavier Eman, d'Olivier François, de Laurent Schang, d'Hervé Juvin, de Ludovic Maubreuil, de Fabien Niezgoda, de Bruno Lafourcade, de Guillaume Travers, d'Yves Christen et de Bastien O'Danieli...

Bonne lecture !

Vous pouvez commander ce numéro ou vous abonner sur le site de la revue : http://www.revue-elements.com.

Au sommaire :

Éditorial

Halte à la transparence, par Alain de Benoist

L’entretien

Dany-Robert Dufour : « Nous allons vers le chaos » , propos recueillis par Thomas Hennetier

Cartouches

Roland Jaccard est mince, le regard d’Olivier François

Une fin du monde sans importance, par Xavier Eman

1917, la guerre comme dans un jeu vidéo, par Ludovic Maubreuil

Carnet géopolitique : Coronavirus, l’extension du contrôle social, par Hervé Juvin

À la Saint-Crépin, les Français voient leur fin, par Laurent Schang

Les leçons de Delphes (4/4) : la gestion du commun, par Fabien Niezgoda

Le rhinocérat, par Bruno Lafourcade

Économie, par Guillaume Travers

Bestiaire : une même conscience du corps chez le chien, l’éléphant et l’homme, par Yves Christen

Sciences, par Bastien O’Danieli

Le combat des idées

Le « privilège blanc » à l’épreuve des faits, par François Bousquet

Angus Deaton, l’agonie de la classe ouvrière blanche, propos recueillis par Guillaume Travers

Les viols de masse en Grande-Bretagne, par François Bousquet et Thierry Dubois

La France de Johnny et la France de Marine, par François Bousquet

Portfolio : Le peuple jaune dans les rues de Paris

Connaissez-vous la bourgeoisie blanquette de veau ? par François Bousquet

Vincent Lapierre au cœur de la guérilla médiatique, propos recueillis par David L’Épée

Xavier Eman, une fin du monde très importante, par Jean Ernice

Michel Goya, l’avenir de la guerre, propos recueillis par Laurent Schang

François Jullien, le détour par la Chine, propos recueillis par Claude Chollet

Le prince et l’idiot, psychologie de l’enfant unique, par Christophe A. Maxime

Patrick Eudeline et Nicolas Ungemuth : la chanson française ? propos recueillis par Nicolas Gauthier

Pierre Robin, l’homme qui n’a jamais voulu être cool, propos recueillis par Olivier François

De l’usage du tatouage dans la société du spectacle, par Marie Chancel

Dossier

Géopolitique de la bande dessinée

François Pernot : les mangas et les comics vont-ils tout écraser ? Propos recueillis par Guillaume Travers

Monsieur le chien, un provocateur à poil dur, par David L’Épée

Jean-Christophe Delpierre : l’Umour au temps de Macron, propos recueillis par David L’Épée et Pascal Eysseric

L’érotisme discret de la bande dessinée franco-belge, par David L’Épée

Les 19 bandes dessinées préférées d’Éléments, par la rédaction

Tintinophiles, tintinologues, tintinopathes… , par Fabien Niezgoda

Olrik, l’interrogatoire secret, un document pour l’histoire, par Jean-Jacques Langendorf

Panorama

L’œil de Slobodan Despot

Reconquête : le grand défi du coronavirus, par Slobodan Despot

Un païen dans l’Église : l’ours cordé de Saint-Lizier en Ariège, par Bernard Rio

Séries télé & politique : The Capture, par Pascal Eysseric

L’anti-manuel de philosophie : la raison suffit-elle à connaître le réel ? par Jean-François Gautier

L’esprit des lieux : Dresde sous les bombes, par Hélène Meyer

C’était dans Éléments : lire Rabelais avec Michel Ragon, propos recueillis par Sophie Massalovitch

Éphémérides

 

Cette année-là... (15) : 1975 – La « culture du viol », c’est du cinéma...

Dans Cette année-là, l'équipe de la revue Éléments, autour de Patrick Lusinchi,  nous fait découvrir sur le plateau de TV Libertés des livres, des chansons, des films, des évènements, des personnages qui ont marqué la société française en bien ou en mal et qui marquent encore notre présent. Un rendez-vous classé par année, sous le signe d’un retour sur notre passé, avec ce qu'il faut de passion et d'impertinence... Et on retrouve sur le plateau David L’Épée, Bruno Lafourcade, Olivier François et Christophe A. Maxime...

Au sommaire ce mois-ci :

– un film : Les galettes de Pont-Aven, de Joël Séria (1975).

 

                                

Futurologie ou fumisterie ?...

Dans cette émission du Plus d’Éléments, diffusée par TV Libertés, une partie de l'équipe de la revue, autour d'Olivier François, évoque, à l'occasion de la sortie du nouveau numéro, la question du transhumanisme, ainsi que la sortie récente du pamphlet de Bruno Lafourcade, Une jeunesse les dents serrées (Pierre-Guillaume de Roux, 2019).... On trouvera sur le plateau Pascal Esseyric, directeur de la rédaction, David L’Épée, Christophe A. Maxime, et Bruno Lafourcade.

                                      

Rouge et jaune pour le Hussard...

Avec Rouge et jaune pour le Hussard, les éditions Auda Isarn nous livrent une nouvelle aventure de leur enquêteur de choc, sous la plume, cette fois-ci de Thierry Bouclier, qui succède à Bruno Favrit, Alain Sanders, Xavier Eman et Bruno Lafourcade. Avocat à la Cour, Thierry Bouclier a déjà publié un polar chez le même éditeur, Le Dernier des occupants. Il est également l'auteur, dans la collection Qui suis-je des éditions Pardès, d'un A.D.G. et d'un Châteaubriant.

" L’automne est proche. Le jour se lève sur le Cap Ferret. Victoria, une jolie poupée blonde de vingt-quatre ans, se réveille dans un Porsche Cayenne. À ses côtés, trois cadavres. Chacun une balle dans la nuque. Que fait-elle là ? Est-elle la meurtrière ? Ou la victime d’un odieux traquenard ? Elle n’aurait pas dû tirer sur son shit. Elle ne se souvient plus de rien. Des silhouettes inquiétantes ne tardent pas à surgir. Seule, Victoria n’échappera pas à ses poursuivants. Heureusement, son chemin croise celui de Julien Ardant, dit le Hussard. Cette nouvelle aventure du Hussard conduit le lecteur dans les méandres du monde des avocats et de la vigne. "

Anthropologie de la racaille...

Nous reproduisons ci-dessous une chronique de Bruno Lafourcade, cueilli sur son site personnel et consacré à la racaille comme nouvelle espèce anthropologique... Écrivain talentueux, Bruno Lafourcade a publié ces trois dernières années, trois romans, L'ivraie (Léo Scheer, 2018), Saint-Marsan (Terres de l'ouest, 2019) et Tombeau de Raoul Ducourneau (Léo Scheer, 2019) ainsi que deux pamphlets, Les nouveaux vertueux (Jean-Dézert, 2017) et Une jeunesse, les dents serrées (Pierre-Guillaume de Roux, 2019), et un polar, Le Hussard retrouve ses facultés (Auda Isarn, 2019).

 

Anthropologie de la racaille

La révélation d’une nouvelle espèce anthropologique fait la joie du savant, la fierté d’une nation et l’intérêt du public. C’est ce triple effet que nous rencontrâmes en découvrant Homo rascaillus – dont nous présentons ici les origines, le milieu naturel et les mœurs.

L’origine de Homo rascaillus, racaille en français vulgaire, ou caillera en néo-français vernaculaire, est clairement circonscrite : l’espèce fit son apparition, nul ne l’ignore plus, à la fin du XX^e siècle, dans la partie extrême-orientale de l’Europe. Sa variété la plus connue appartient à la souche Rascaillus banleucus, bien que d’autres espèces aient prospéré ailleurs. Nous avions pensé que Homo rascaillus était apparenté à Homo faber pour l’habitude, propre à l’espèce commune, de remplir d’essence une bouteille et d’y glisser un chiffon enflammé, mais nos estimables confrères, les professeurs Mucchielli, Lapeyronnie & Lagrange, ont tendance à rapprocher Homo rascaillus de Homo ludens pour son envie irrépressible de lancer, dans les voitures de ses voisins, la bouteille enchiffonnée, ou, sur des espèces indigènes encasquées et étrangères à son milieu, des pierres, des briques, des cendriers, des boules de pétanque, de vieux annuaires, des os de mouton, des pots de mayonnaise, des bouteilles de gaz, des machines à laver ainsi que d’autres éléments d’électroménager. L’espèce indigène, Homo souchus, se familiarisa rapidement avec Homo rascaillus, dont les us & les mœurs lui furent si sympathiques qu’il partit s’établir ailleurs.

D’un habitat constitué de hautes barres d’immeubles où se serrent des milliers représentants de l’espèce, Rascaillus banleucus ludens semble avoir retiré de fortes préventions contre la solitude : il ne se déplace seul que contraint et forcé. Il n’est pas rare que des groupes de Rascaillus proposent facétieusement à d’autres groupes croisés, qu’ils soient de milieux banleucus éloignés ou de l’espèce indigène Homo souchus, des coups de poing, de pied, de marteau ou de couteau. MM. Mucchielli, Lapeyronnie et Lagrange voient là une autre résurgence du ludens dans le rascaillus.

Parallèlement, le Rascaillus banleucus semble incapable de quitter son milieu naturel. Pour ne pas avoir à abandonner celui-ci, qu’il défend contre des prédateurs de milieux éloignés, ou contre l’espèce indigène, il a développé une agriculture parallèle, dont les plants femelles produisent du delta-9-TétraHydroCannabinol, très utile pour passer de la Renault Twingo à la Bugatti Veyron. Il se révèle également incapable de quitter ses origines, sa famille, ce qui le conduit à une endogamie nuisible au développement cognitif. À cet égard, nous avons identifié deux espèces de jeunes femelles rascaillus : la cagole et l’envoilée. Une troisième espèce a sans doute existé, qui constituait vraisemblablement le chaînon manquant, et dont nous constatons la raréfaction, sinon la disparition. Le mâle, cependant, qui cherche la copulation avec la jeune femelle rascaillus, se trouve privé, pour deux raisons, de la satisfaction de ce besoin. D’abord, il convoite la cagole et il en a honte ; ensuite, il ne convoite pas l’envoilée et il en a honte. Les conséquences sont doubles : dans les parties troglodytes de son habitat, il a tendance à pratiquer, seul ou avec d’autres mâles, des activités fellatoires et sodomites, avec la cagole, consentante ou non ; et à se marier avec l’envoilée, quelque peu érectile qu’elle soit.

La vêture de Homo rascaillus consiste dans un ensemble d’éléments dépareillés. Homo rascaillus dans sa variante la plus répandue est encapuchonnée ; pantalons de survêtement ou de toile de jean : les premiers doivent monter assez haut sur les chevilles que l’on voie les chaussettes, les seconds sont descendus assez bas que l’on voie les dessous (le jean ainsi porté entravant considérablement la marche, il pourrait s’agir d’une mesure auto-coercitive dont nous n’avons pas saisi le sens). D’autre part, si l’espèce est volontiers dolichocrânienne, ou dolichocéphale, c’est qu’elle porte, souvent en arrière et sur le sommet du crâne, comme pour rehausser celui-ci, une casquette, qui semble la coiffe d’été et de printemps, tandis que les automnes et les hivers sont l’occasion de porter des bonnets à oreillettes ou rabats, peut-être pour rappeler le basset artésien.

La nourriture chez Homo rascaillus est essentiellement articulée autour de la distinction hallal/haram, qui lui semble essentielle et dont nous ne sommes pas parvenus à comprendre le sens ni l’intérêt.

Homo rascaillus connaît une forme de langage, c’est à peu près certain, bien que peu articulé : il s’apparente plutôt à un grognement. Ainsi, dans un rite propre à l’espèce, il n’est pas rare de voir un Rascaillus en fourrure donner, en grognant des allusions aux mœurs dissolues de certaines mères de la tribu, de nonchalants coups de liasse sur les fesses de cagoles en bikinis. Les mâles les plus évolués possèdent une graphie lointainement apparentée à celle de Homo souchus. Elle consiste dans la calligraphie de signes ésotériques, souvent la stylisation et le coloriage de leurs propres noms abrégés, ou de leurs surnoms, ou encore de leurs pseudonymes. Sur des murs, et sur toute sorte de surfaces non destinées à cet usage, on repère, collées, ou bien dessinées et coloriées, mais aussi gravées à la pointe du compas ou taillées à la lame d’un cutter, ou encore écrites au feutre, au marqueur et à la bombe aérosol, des marques identiques, ou d’autres : dessins de parties corporelles (avec une nette prédilection pour les appareils génitaux des sexes mâle et femelle), signes ou sigles (« BOOBA », « BENLADEN ») et professions de foi diverses (« Jennifer sallope », « Feujs encullé »).

On note enfin qu’une autre école anthropologique relie Homo rascaillus à Homo œconomicus pour son goût manifeste de la caillasse ; et à Homo religiosus pour certaine passion coupable consistant à se laisser pousser la barbe et bloquer des rues en se mettant à genoux et en baissant la tête au sol. Or ces deux branches devraient être contradictoires tant il apparaît que la première, calquée sur la sous-culture mercantile anglo-saxonne et l’hédonisme de masse (cinéma industriel, clips vidéo, publicités, chansons commerciales), semble incompatible avec la piété, la spiritualité, l’ascèse et les hautes valeurs morales impliquées par la seconde. Curieusement, elles ne le sont pas.

Il apparaît, au terme de cette communication, que Homo rascaillus, dans son mode de vie, ses vêtements, son langage, ses pratiques est un être neuf, que nous serons amenés à voir croître et prospérer. Si nous devions cependant porter un jugement moral sur lui, nous laisserions parler MM. Mucchielli, Lapeyronnie et Lagrange qui, dans un souci de synthèse, écriraient incidemment et non sans péremptoire :

« Homo rascaillus, cette espèce neuve, structurée par la subculture encasquettée nord-américaine, par l’avidité pour les biens de consommation les plus immédiats, périssables et médiocres, par la valorisation de la caillasse, du loisir massifié et trépanant, par un tropisme vers le bruyant et le vociférant, par le mépris pour l’école, le savoir et ses bouffons, par la haine et le ressentiment à l’égard des indigènes, par la réification des femmes, par l’auto-victimisation complaisante, par la vénération a-critique de l’islam, par la violence la plus sauvage, la plus gratuite et la plus amorale, Homo rascaillus, donc, est une chance pour la France. »

Bruno Lafourcade (Site de Bruno Lafourcade, 24 novembre 2019)

L'Union européenne contre l'Europe...

Le nouveau numéro de la revue Réfléchir & agir (n°63 - Automne 2019) est disponible en kiosque. Le dossier est consacré à l'Europe...

 

Au sommaire :

Tour d'horizon

Antipasti

François Brigneau, par Pierre Gillieth

DOSSIER : L'UE contre l'Europe

Les origines mondialistes de l'UE, par Eugène Krampon

Plongée au coeur du totalitarisme de l'UE, par Eugène Krampon

Pour ou contre l'Euro ? , par Eugène Krampon et Klaas Malan

Entretien avec Pierre-Yves Rougeyron

Nationalistes, à quelle Europe rêvez-vous ? , par Eugène Krampon, Christian Bouchet et Klaas Malan

Pour un protectionnisme européen : l'autarcie des grands espaces, par Klaas Malan

Qu'est-ce qui fonde l'unité européenne ? , par Klaas Malan

Grand entretien

Bruno Lafourcade

Politique étrangère

Quand l'extrême droite était sioniste, par Édouard Rix

Histoire

Les carlistes, ces Vendéens d'Espagne, par Christian Bouchet

Littérature

Gérard de Villiers, par Bruno Favrit

Un livre est un fusil

Révolte contre le monde moderne, de Julius Evola, par Thierry Durolle

Notes de lecture

Beaux-arts

Mara Tranlong, un hommage à Céline, propos recueillis par Pierre Gillieth

Cinéma

Les masques de John Carpenter, par Pierre Gillieth

Disques