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Le 20 janvier 2025, Martial Bild recevait, sur TV libertés, Jean Sévillia pour évoquer avec lui la sortie de son essai Les habits neufs du terrorisme intellectuel (Perrin, 2025).
Journaliste et écrivain, Jean Sévillia est l'auteur, notamment, d'essais comme Le Terrorisme intellectuel de 1945 à nos jours (Perrin, 2000), Historiquement correct - Pour en finir avec le passé unique (Perrin, 2003), Historiquement incorrect (Fayard, 2011) ou Les vérités cachées de la guerre d'Algérie (Fayard, 2018).
Les éditions Nouveau Monde viennent de rééditer le livre de Christopher Andrew écrit sur la base des archives de Vassili Mitrokhine et intitulé Le KGB contre l'Ouest 1917-1991.
Christopher Andrew est professeur émérite d'histoire moderne et contemporaine à l'université de Cambridge et spécialiste de l'histoire des services de renseignement. Ancien colonel et archiviste du KGB, Vassili Mitrokhine est mort à Londres en 2004.
" 1992. Réfugié en Lettonie après la chute de l’Union soviétique, Vassili Mitrokhine est exfiltré par les services secrets britanniques. Ancien colonel et archiviste du KGB, il a risqué sa vie pendant près de vingt ans en recopiant les archives secrètes du renseignement soviétique.
Durant toute la guerre froide, dissidents et transfuges ont fait entrevoir la pénétration du KGB dans le monde occidental. Mais personne avant Mitrokhine n’avait livré une telle masse d’informations. Fruit d’une longue collaboration avec l’historien Christopher Andrew, cette somme unique lève le voile sur l’activisme stupéfiant du KGB et de ses services « frères ». Assassinats ciblés, infiltrations des structures étatiques et des milieux politiques, recrutements de journalistes, campagnes d’intoxication, sabotages, pillage scientifique et technologique, chantage : les révélations exposées dans ces pages, soumises à une rigoureuse critique historique ont jeté une lumière crue sur l’étendue d’un conflit qui a durablement marqué les sociétés occidentales. Enfin réédité, le « dossier Mitrokhine » se lit comme un roman de la guerre froide. Il renouvelle en profondeur notre connaissance de l’histoire du XXe siècle. Cette édition mise à jour livre notamment les noms des recrues françaises du KGB. "
Nous reproduisons ci-dessous un point de vue de Tiberio Graziani, cueilli sur le site Euro-Synergies et consacré au néo-totalitarisme libéral-démocratique qui sévit en Europe...
La cage d'acier de Weber et le néo-totalitarisme libéral-démocratique
Dans le contexte contemporain, caractérisé par l'omniprésence croissante des nouvelles technologies de la communication dans les processus de formation de l'opinion et de prise de décision, les réflexions sociologiques de Max Weber sur la « cage d'acier » s'avèrent être un outil fructueux pour comprendre les avertissements de ce que l'on peut définir comme les dérives du système néo-libéral-démocratique.
En effet, le lien entre rationalisation technocratique, éthique utilitariste et conformisme social et culturel, bien décrit par Weber, trouve aujourd'hui un nouveau souffle dans l'instrumentalisation croissante du phénomène de l'intelligence artificielle, la montée du politiquement correct et la transformation des démocraties occidentales en régimes présentant des traits de néo-totalitarisme.
L'intelligence artificielle : la face rationnelle de la cage d'acier
L'intelligence artificielle (IA), appliquée aux processus industriels, représenterait en quelque sorte l'apogée de la rationalisation théorisée par le penseur allemand. Il s'agit essentiellement d'une technologie qui promet - et permet - l'efficacité et l'optimisation, mais - si elle n'est pas gérée de manière critique et appropriée - au prix d'une aliénation croissante et généralisée. En effet, les décisions automatisées, basées sur des algorithmes, pourraient réduire la capacité de l'individu à influencer les résultats des processus sociaux : du point de vue de la critique du pouvoir, l'utilisation de ces algorithmes semble renforcer une structure bureaucratique qui se nourrit d'elle-même, contribuant à la création d'une « cage d'acier » numérique. Cette « cage d'acier » numérique, apparemment neutre, imposerait ainsi une logique instrumentale qui vide les valeurs humaines de leur sens, poussant les classes dirigeantes vers un contrôle de plus en plus prononcé, envahissant et déshumanisant des sociétés.
L'IA - telle qu'elle est gérée actuellement - se présente comme un instrument supplémentaire de consolidation du pouvoir des classes dirigeantes des États les plus avancés sur le plan technologique et des groupes de pouvoir au sein des grandes sociétés financières et industrielles, produisant des inégalités structurelles dans les sociétés et les sphères de travail. L'accès aux technologies les plus avancées est réservé à quelques acteurs mondiaux, tandis que les citoyens ordinaires deviennent de simples rouages d'un système qu'ils ne semblent pas comprendre. La promesse de liberté, typique du discours néolibéral, se transforme en une forme d'« esclavage algorithmique », où la capacité d'autodétermination est de plus en plus limitée.
Le politiquement correct : symptôme du néo-État éthique occidental
Le politiquement correct, souvent perçu et surtout véhiculé comme un progrès civilisé, peut être interprété - dans le contexte de la critique du comportement social actuel et de l'évolution politique de la société occidentale - comme un symptôme concret de l'affirmation d'un État éthique occidental. Par un contrôle rigide du langage et de l'opinion, on tente de conformer la société à un ensemble de valeurs considérées comme universelles, mais qui reflètent en réalité l'idéologie des classes dirigeantes. Ce phénomène, loin d'être une forme d'émancipation, devient un instrument d'homologation culturelle.
L'imposition du politiquement correct ne restreint pas seulement la liberté d'expression, mais trahit une hétérogénéité des finalités. Les démocraties libérales, nées pour protéger le pluralisme et la diversité, finissent par adopter des pratiques totalisantes qui visent à éliminer la dissidence. C'est ainsi que se réalise une nouvelle forme de totalitarisme doux, dans lequel le consensus se construit par la pression sociale et l'isolement des « déviants », à travers, entre autres, des formes sophistiquées de mise au pilori médiatique (la fameuse « machine à boue »), l'attribution de liens, de relations et de comportements perçus comme embarrassants, socialement et politiquement répréhensibles, et même susceptibles d'être sanctionnés par la coercition.
Totalitarisme et hétérogénéité des fins
La pensée démocratique néolibérale, qui met l'accent sur le marché, les droits individuels et le progrès technologique, semble donc incarner l'apogée de la modernité. Cependant, elle se révèle paradoxalement, dans son explicitation pratique, comme l'aboutissement du cycle historique libéral-démocratique. La recherche incessante de l'efficacité, liée à la concentration croissante du pouvoir économique et financier entre les mains de quelques groupes, comme l'a bien décrit Alessandro Volpi, a conduit à un système qui restreint de plus en plus la liberté réelle, transformant les citoyens en sujets d'un ordre rationalisé et globalisé, dans lequel le débat démocratique, là où il s'exerce encore, prend au mieux le caractère d'un simple rituel sclérosé, au pire, compte tenu de la virulence polarisante croissante qui le caractérise actuellement, d'une forme singulière de névrose.
L'hétérogénéité des fins - le principe selon lequel des actions conçues et entreprises dans un but précis aboutissent plutôt à des résultats opposés impensables - est clairement évidente dans la pratique de la démocratie libérale contemporaine. Les démocraties, telles que nous les connaissons sur notre continent au moins depuis la Révolution française jusqu'à aujourd'hui, nées pour protéger l'individu de l'arbitraire du pouvoir, se sont transformées, en l'espace de quelques décennies, en systèmes qui contrôlent largement la vie des citoyens. Les mécanismes de surveillance, la censure implicite et la manipulation de l'information constituent quelques-uns des instruments d'un pouvoir qui ne se présente plus visiblement comme autoritaire, mais parodiquement paternaliste et salvateur, enveloppé dans une superstructure rhétorique empruntée aux réflexions de Popper.
La nécessité et l'urgence d'une nouvelle critique de la modernité
Raisonner sur la métaphore de la « cage d'acier » de Weber, actualisée au contexte d'aujourd'hui, permet de réfléchir aux dérives du modèle néolibéral-démocratique que nous connaissons actuellement. L'instrumentalisation de l'intelligence artificielle, le politiquement correct et la dynamique d'hétérogénéité des finalités sont des symptômes clairs de la trajectoire d'un système autoréférentiel qui semble se diriger vers l'effondrement.
Pour contenir et échapper à cette nouvelle forme de totalitarisme, il est nécessaire et urgent de retrouver la valeur de la pensée critique et la pratique de l'action collective. Ce n'est qu'en reformulant les rapports entre technologie, éthique et politique qu'il sera peut-être possible de construire un avenir qui ne soit pas dominé par la logique impersonnelle de la « cage d'acier », mais qui redonne une place centrale à l'être humain et à sa dignité.
Tiberio Graziani (Euro-Synergies, 24 janvier 2025)
Le nouveau numéro de la revue Éléments (n°212, février - mars 2025) est en kiosque!
A côté du dossier consacré au renouveau païen en Europe, on découvrira l'éditorial, les rubriques «Cartouches», «Le combat des idées» et «Panorama» , un choix d'articles variés et des entretiens, notamment avec Stephen Smith, Marcelo Gullo Omodeo, Rod Dreher ou Denis Collin...
Et on retrouvera également les chroniques de Xavier Eman, d'Olivier François, de Laurent Schang, de Nicolas Gauthier, d'Aristide Leucate, de David L'Epée, de Bruno Lafourcade, de Guillaume Travers, d'Yves Christen, de Bastien O'Danieli, d'Ego Non et de Michel Marmin...
Au sommaire :
Éditorial
Le concret, le réel, par Alain de BenoistAgenda, actualités
L’entretien
France et Afrique : l’oraison funèbre de Stephen Smith, propos recueillis par Daoud BoughezalaCartouches
L’objet disparu : le roman de gare, par Nicolas GauthierUne fin du monde sans importance, par Xavier Eman
Pourquoi la France rate-t-elle ses adaptations ? Par Nicolas Gauthier
Curiosa Erotica : le strip-tease est-il en voie d’ubérisation ? Par David L’Épée
Champs de bataille : l’autre bataille de Fontenoy (II/II), par Laurent Schang
Uranie, le camp (4), par Bruno Lafourcade
Le droit à l’endroit : politique et justice, l’éternel retour du juge, par Aristide Leucate
La femme est l’avenir du djihad, par Daoud Boughezala
Économie, par Guillaume Travers
Bestiaire : les chimpanzés tiennent à leur réputation, par Yves Christen
Sciences, par Bastien O’Danieli
Le combat des idées
BlackRock et les fonds « passifs », nouveaux maîtres de la finance, par Guillaume TraversMarcelo Gullo Omodeo : « L’Espagne a stoppé le génocide perpétré par les Aztèques », propos recueillis par Daoud Boughezala
Perturbateurs endocriniens : quand la pilule passe mal, par David L’Épée
Marché des pulsions : comment la publicité manipule un certain homoérotisme latent ? Par Hubert Calmettes
Quand le nationalisme corse oublie ses racines européennes, par Nicolas Battini
Marc Bloch au Panthéon, l’étrange reset, par Christophe A. Maxime
D’une salope l’autre : Vénus, vice et volupté, par Michel Marmin
Quand le progrès rend malade, le diagnostic implacable d’Ivan Illich, par Thomas Hennetier
Rod Dreher : « Le totalitarisme doux est là », propos recueillis par Gabriel Piniés
Curtis Yarvin, rencontre avec le père de la néoréaction, propos recueillis par Gabriel Piniés
Patriotes sous influence étrangère, par Nicolas Gauthier
Moeller van den Bruck, la Révolution conservatrice et la quête d’une troisième voie, par Alain de Benoist
Être un génie ou rien : la quête de Ludwig Wittgenstein, par Jean Montalte
Denis Collin et Marx : « La lutte des classes n’a jamais cessé », propos recueillis par Alain de Benoist
Espions, Dry martini, belles femmes et grosses cylindrées : le monde de Ian Fleming, propos recueillis par Olivier François
Zoltán Böszörményi : rencontre avec le patron des lettres hongroises, propos recueillis par Yann Caspar
La mécanique Stanley Kubrick : pourquoi tout finit par déraper ? Par François-Xavier Consoli
Dossier
Le retour des dieux : enquête sur le renouveau païen en EuropeLe paganisme, antidote au nihilisme contemporain ? Par Alain de Benoist
En dévotion aux dieux : à la découverte du paganisme cultuel européen, par Benoît Rebioller
Le paganisme se lève à l’est : Bélarus, Lituanie, Lettonie, par Maxime Cheminot
La corrida, ultime rite païen ? Par Claude Chollet
Quoi de neuf ? Homère ! Une nouvelle version française de l’Iliade et de l’Odyssée, par Michel Marmin
Ismaïl Kadaré, au carrefour des mythes européens, par Guillaume Travers
Panorama
La leçon de philo politique : Spinoza, la liberté de penser, utile à l’État, par Ego NonL’esprit des lieux : rendez-vous avec le sphinx des profondeurs à Charm el-Cheikh, par Slobodan Despot
Éphémérides
Vous pouvez découvrir ci-dessous la chronique de David Engels sur Ligne droite, la matinale de Radio Courtoisie, datée du 24 janvier 2025 et consacrée au déclin de la France.
Historien, essayiste, enseignant chercheur à l'Instytut Zachodni à Poznan, à l'Institut Catholique de Vendée ainsi qu'au Mathias Corvinus Collegium de Bruxelles, David Engels est l'auteur de trois essais traduits en français, Le Déclin - La crise de l'Union européenne et la chute de la République romaine (Toucan, 2013), Que faire ? - Vivre avec le déclin de l'Europe (La Nouvelle Librairie, 2024) et, dernièrement, Défendre l'Europe civilisationnelle - Petit traité d'hespérialisme (Salvator, 2024). Il a également dirigé deux ouvrages collectifs, Renovatio Europae - Plaidoyer pour un renouveau hespérialiste de l'Europe (Cerf, 2020) et Aurë entuluva! (Renovamen-Verlag, 2023), en allemand, consacré à l’œuvre de Tolkien.
Les éditions L'Harmattan viennent de publier un essai de Marie Reetz intitulé Le discours fasciste au Japon 1931-1945 - « Forgez le corps et l'esprit ». Marie Reetz est docteure en linguistique et japonologue.
" Allié dans l’axe Berlin-Rome-Tokyo, l’Empire japonais mène une guerre brutale en Asie (1931-1945). Les experts du Japon restent partagés : comment caractériser ce régime ? Est-il autoritaire, fasciste ou totalitaire?
Les attitudes, idées et actes d’un peuple se construisent par les discours (langage, rhétorique, images) qui l’entourent. C’est en étudiant le langage qui imprègne le Japon en guerre que ce livre propose une nouvelle entrée pour répondre à ces questions importantes.
Les lettres et journaux intimes de soldats japonais analysés ici nous mettent sur la piste de discours fascistes et totalitaires. L’appel au sacrifice généralisé retentit à tous les niveaux langagiers. "
