Ernst Jünger et Friedrich Georg Jünger...

Les éditions L'Harmattan viennent de publier un essai de Danièle Beltran-Vidal intitulé Ernst Jünger et Friedrich Georg Jünger - Dialogues de textes.

Universitaire, Danièle Beltran-Vidal a dirigé la publication des dix numéros des Carnets Ernst Jünger.

 

" Le témoignage sur le vif d’Ernst Jünger, combattant de la Grande Guerre, rejoint celui de poilus français. Ses pamphlets nationalistes de l’entre-deux-guerres et ceux écrits par son frère cadet, Friedrich Georg, sont, en revanche, un témoignage indirect sur le mal-être de certains jeunes vétérans allemands après la défaite de 1918.

Conscients du danger que le régime nazi représentait pour les minorités vivant sur le sol allemand, les frères Jünger dénoncèrent ses agissements avec force, dès 1934. Deux signes, deux symboles furent précurseurs, selon eux, du dépérissement de la culture occidentale, la tragédie du Titanic et l’affaire Dreyfus : deux naufrages. L’un, à la suite de l’hybris de l’homme, sa foi dans la technique, l’autre, au plan spirituel, la défaillance de l’armée, son non-respect des valeurs de la Chevalerie. "

Trois lettres aux surréalistes...

Les éditions Gallimard viennent de publier un recueil de trois articles de Pierre Drieu la Rochelle sous le titre Trois lettres aux surréalistes.

Né en 1893, combattant de la première guerre mondiale, Pierre Drieu la Rochelle devient rapidement un des principaux écrivains de sa génération. Rallié au fascisme dès 1934, il fait le choix de la Collaboration en 1940, en vue de la construction d'une Europe nouvelle, et se suicide en mars 1945. Il est notamment l'auteur de La comédie de Charleroi et de Gilles.

Sur la vie et l’œuvre de Pierre Drieu la Rochelle, on pourra lire avec profit Pierre Drieu la Rochelle - Le rêve ou l'action (La Nouvelle Librairie/Institut Iliade, 2024) de Jeremy Baneton.

" En août 1925, moins d'un an après la parution du Manifeste du Surréalisme, Pierre Drieu la Rochelle publie "La Véritable erreur des surréalistes" dans La Nouvelle revue française. C'est la première des trois lettres ouvertes que Drieu adresse au groupe d'avant-garde dont il est le témoin attentif depuis 1916, et sa rencontre décisive avec Louis Aragon. En sa compagnie, le futur auteur de Gilles et du Feu follet participe à l'aventure Dada à Paris, à celle de la revue Littérature, et à la naissance du surréalisme. Ses Trois lettres aux surréalistes révèlent qu'il a failli tout miser sur le mouvement d'André Breton, au cœur de ses "Années folles" qui furent des années de crise. Mais vingt ans avant son suicide, une première déception l'attendait : la "petite bande" qui avait pris une position littéraire radicale préparait son ralliement au communisme. En 1927, les faits lui ayant donné raison, Drieu compose deux autres lettres magistrales pour sa revue polémique, Les Derniers jours. Entre argumentation et méditation, pamphlet et supplication, les Trois lettres établissent, pour la première fois, les préoccupations qui seront au coeur de son oeuvre et de sa vie : la question de la solitude et de l'amitié, celle de la pensée et de l'action. Elles affirment la véritable quête idéaliste de Pierre Drieu la Rochelle, celle d'une esthétique littéraire permettant "d'agir à fond" dans son époque. Une quête qui s'affrontera aux dilemmes de l'Histoire. "

Apologie de la salope !...

Après leur Apologie du méchant, les éditions Auda Isarn publient une Apologie de la salope, avec des nouvelles de Pierric Guittaut, Claude Marion, Pierre Gillieth, Denice Dildo, Bruno Favrit et Philippe Randa !

 

" En ces temps inclusifs obligatoires, Auda Isarn se devait de porter sa pierre à l’édifice intersectionnel.

Pierric Guittaut, Claude Marion, Pierre Gillieth, Denice Dildo, Bruno Favrit et Philippe Randa célèbrent dans ces six nouvelles la Salope avec un grand S, la vénéneuse femme fatale qui nous fascine et qui hante le film noir, le péplum et l’art depuis la nuit des temps.

Une salope protéiforme qui, ici, se décline en tueuse (Sapho gang), en artiste bobo branchouille (Backflip au-dessus du chaos) ou en journaliste échaudée (La Salope écarlate). Nous avons droit aussi à un peu d’anticipation dans un futur proche encore plus cauchemardesque que notre présent (Salope-alpha) ou, à l’inverse, une nouvelle qui remonte le temps et pastiche La Petite Maison dans la prairie dans un épisode pour une fois pas emmerdant ! (Nelly chérie) Sans oublier une célèbre écologiste iconique transfigurée ici en œuvre d’art.

Comme le chantait Julien Clerc, salopes, on vous aime ! "

La fin de l'ordre occidental ?...

Les éditions Perspectives libres viennent de publier un essai de Jacques Sapir intitulé La fin de l'ordre occidental ?.

Économiste hétérodoxe, directeur d’études à l’EHESS, expert de l’économie russe, Jacques Sapir a publié de nombreux essais comme La fin de l'euro-libéralisme (Seuil, 2006), La démondialisation (Seuil, 2011) ou Souveraineté - Démocratie - Laïcité (Michalon, 2016).

 

" L’ordre financier international, issu de l’après-guerre est à l’aube de changements sans précédents. L’arrivée de nouveaux acteurs, de nouveaux intérêts et de nouvelles logiques fait trembler l’édifice des institutions financières internationales. Ces changements doivent être pensés, compris et préparés sauf à entrer dans une logique d’affrontement et de sécession entre « l’Occident » et le « grand sud », préjudiciable pour tous. "

 

 

 

Les nouvelles routes de la servitude...

Les Presses de la Délivrance viennent de publier un essai d'Olivier Pichon intitulé Les nouvelles lettres de la servitude - Essai sur le totalitarisme au XXIe siècle. Professeur agrégé d'économie et d’histoire et docteur en sociologie politique, Olivier Pichon a été animateur d'émissions sur Radio Courtoisie et est désormais responsable de l'émission Politique & Eco sur TVL.

 

" La génération du baby-boom vit un très curieux paradoxe. Quand elle n’était pas communiste, elle se voulait plutôt libérale parce qu’anticommuniste et son patriotisme était fortement teinté d’économisme. Mais, avec la mondialisation, le paradigme, dominant, en économie libérale, présuppose que toute évolution du marché conduit à l’équilibre.
Loin d’atteindre cet équilibre, l’auteur montre que la mondialisation, au lieu d’ouvrir les chemins de la liberté, a conduit les peuples sur les routes d’une nouvelle servitude et à la naissance d’une nomenklatura mondialiste. Pire encore, le nouveau capitalisme est en passe de se débarrasser de la démocratie et de la puissance publique.
« Au-dessus de ceux-là s’élève un pouvoir immense et tutélaire, que ne peut-il leur ôter entièrement le trouble de penser et la peine de vivre… » Voilà que l’on découvre que cette phrase de Tocqueville, ordinairement utilisée contre les totalitarismes du XXe siècle, s’applique parfaitement à la sournoise tyrannie que la mondialisation est en train de nous concocter. La liberté des peuples serait-elle décidément impossible ?"

L’Enthousiasme...

Les éditions de La Nouvelle Librairie viennent de publier un nouvel essai de Rémi Soulié intitulé L'Enthousiasme.

Philosophe et écrivain, Rémi Soulié est l'auteur de plusieurs ouvrages dont Les châteaux de glace de Dominique de Roux (Les Provinciales, 2002),  Nietzsche ou la sagesse dionysiaque (Seuil, 2014), Racination (Pierre-Guillaume de Roux, 2018), Les métamorphoses d'Hermès (La Nouvelle Librairie, 2021), L'Éther (La Nouvelle Librairie, 2022), Les âges d'Orphée (La Nouvelle Librairie, 2022) ou Frédéric Mistral (La Nouvelle Librairie, 2023).

" « Poétiquement toujours, sur terre habite l’homme. » Rien ne résume mieux l’univers enchanté de Rémi Soulié que le vers, fameux, d’Hölderlin. Sa demeure a nom « poésie ». Elle s’appelle désormais L’Enthousiasme, dernier volet d’une trilogie mémorable commencée avec Racination (2018) et poursuivie avec L’Éther (2022), quoique les trois volumes puissent être lus séparément. Il en ressort, au terme d’un patient cheminement, que la poésie ne s’accomplit pas sur le plan du raisonnement discursif, mais sur celui du résonnement musical. Y vivre pleinement, c’est consentir à ce que la spéculation s’incline devant le spéculaire, c’est-à-dire s’en remette au reflet inversé du miroir. Que reflète-t-il, ce miroir, indépendamment de tout objet ou sujet ? Cela même que la reine narcissique de Blanche Neige est impuissante à voir parce qu’elle s’obstine à l’assommer de ses sommations. Le reflet reflète l’elfe. "