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nietzsche

  • Tour d'horizon... (306)

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    Au sommaire :

    - sur le site de l'Observatoire de l'immigration et de la démographie, une étude sur l'impact des récentes décisions du parlement européen en matière de lutte contre l'immigration...

    La réforme européenne des retours : un tournant dans la politique migratoire de l’UE ?

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    - sur Persée, une étude de Jacques Le Rider sur les liens qui existent entre Baudelaire et Nietzsche...

    Nietzsche et Baudelaire

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  • Tour d'horizon... (305)

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    Au sommaire cette semaine :

    - sur Le Grand Continent, une analyse détaillée du Manifeste de Palantir pour la domination par Arnaud Miranda et Gilles Gressani...

    Le Manifeste de Palantir pour la domination

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    - sur Persée, un article de Yves Guéneau consacré à l'admiration de Nietzsche pour Napoléon...

    « Ens Realissimum », ou Nietzsche admirateur de Napoléon

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  • Tour d'horizon... (303)

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    Au sommaire cette semaine :

    - sur l'Observatoire de l'immigration et de la démographie, une étude consacré à l'immigration subsaharienne en France...

    L’immigration subsaharienne : une spécificité française en pleine croissance

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    - sur Cairn, dans la revue L'enseignement philosophique, un article de Philippe Granarolo sur le surhomme nietzschéen...

    Le Surhomme : mythe nazi ou image libertaire ?

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  • Nietzschéenne...

    Les éditions Honoré Champion viennent de rééditer un roman de Daniel Lesueur publié initialement en 1908 et intitulé Nietzschéenne. Figure de la littérature populaire de la Belle époque et féministe convaincue, l'auteur, de son vrai nom Jeanne Loiseau, illustre à travers ce roman l'influence que la lecture de Nietzsche a pu avoir sur elle.

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    " En 1908 paraît Nietzschéenne. Ce titre est sans doute le plus célèbre roman écrit par Daniel Lesueur (Jeanne Loiseau pour l’état civil, 1854-1921), figure emblématique de la littérature féminine du début du XXe siècle et de la cause des femmes. Et c’est de la condition féminine dont il est question dans cette intrigue, à travers le destin de Jocelyne Monestier, jeune femme mise au ban de la Société parce qu’elle fut compromise par un maître-chanteur. Sous couvert de relater l’histoire de cette héroïne généreuse, victime de l’ignorance dans laquelle on confine les jeunes filles, c’est la manière dont elle s’est approprié la philosophie nietzschéenne qui est au cœur du roman. Les écrits du philosophe d’outre-Rhin l’aident en effet à tenir bon face aux préjugés dont elle est victime et à dominer son amour pour Robert Clérieux, jeune industriel, marié et père de famille.

    Ce roman est exceptionnel à plus d’un titre : si Daniel Lesueur y montre comment la pensée de Nietzsche peut aider à l’émancipation féminine, elle y illustre également une nouvelle conception du roman populaire. Daniel Lesueur ne fut pas seulement romancière, journaliste féministe et philanthrope, elle réfléchit à faire de son écriture un moyen de diffuser ses idées au plus grand nombre."

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  • Je jalouse quiconque vit...

    Les éditions Huis clos viennent de publier sous le titre Je jalouse quiconque vit, une traduction inédite par Max Goldminc du journal d'Oswald Spengler.

    Figure essentielle de la Révolution conservatrice allemande, historien et philosophe, Oswald Spengler est, en particulier, l'auteur du Déclin de l'Occident, fresque historico-philosophique, qui a eu un très fort retentissement en Europe lors de sa publication au début des années 20.

     

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    " A quoi pense un historien quand il ne travaille pas ? Ici, quelques mots qui annoncent les mondes qu'il dépliera : César et Montezuma, Goethe et Nietzsche, Shakespeare et Ibsen, Mozart et Haydn. mais, plus précieuses que les notes préparatoires, des évocations hautement personnelles : l'école et l'université, sa mère, Noël, les cauchemars répétés, la tentation du néant et la certitude qu'il doit au public une thèse tentaculaire. Avant de bouleverser jusqu'aux fondamentaux de la recherche historique, Oswald Spengler fut un enfant torturé, un jeune homme plus que sensible. ce journal a des allures de fouille archéologique : des traces et des ruines juste assez discernables pour que l’imagination du lecteur les complète. Science et poésie s'y disputent la meilleure part, pas moins que dans l’œuvre historique de l'auteur. "

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  • Nietzsche et le culte grec...

    Les éditions des Belles Lettres viennent de publier un nouveau tome des écrits philologiques de Nietzsche intitulé Le Culte grec. Ces écrits sont le fruit de ces travaux de professeur à l'université de Bâle.

     

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    " Avant de devenir le philosophe et généalogiste de la morale que nous connaissons, Nietzsche a enseigné pendant dix ans la philologie classique à l’Université de Bâle. Or sait-on qu’il a produit dans ce contexte une synthèse philologique remarquable sur le culte grec, en 175 pages de cours manuscrites ? Des origines historiques et géographiques de ce culte à ses différents aspects liturgiques, tous les principaux sujets sont évoqués : temples, pratiques de consécration et de dédicace, développement des images divines, instruments rituels, pratiques funéraires, voies sacrées, prêtres et acteurs de la liturgie, sites oraculaires, associations religieuses, enfin rites de purification, de couronnement et de sacrifice. Un intérêt majeur du Culte grec est aussi d’adopter une perspective anthropologique qui conduit à nier toute différence de principe entre religion et magie, sans pour autant réduire la religion grecque à une forme païenne d’idolâtrie. C’est ici, justement, qu’est formulée pour la première fois la question généalogique par excellence, « Que signifie le fait que… ? » : appliquée à des pratiques religieuses grecques, elle permet notamment d’interroger la figure du prêtre, qui jouera un rôle central dans la Généalogie de la morale. Ainsi Nietzsche préparait-il la philosophie subversive et radicalement historique d’Humain, trop humain.
    Le présent volume contient la première traduction française intégrale, établie à partir des manuscrits, du cours sur Le Culte grec (Der Gottesdienst der Griechen) que Nietzsche a professé à l’Université de Bâle pendant les semestres d’hiver 1875-1876 et 1877-1878."

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