Au-delà du marxisme...

Les éditions Le retour aux sources viennent de rééditer un essai d'Henri de Man intitulé Au-delà du marxisme. Homme politique belge, Henri de Man a dirigé le Parti ouvrier belge (POB) et est devenu l'un des principaux théoriciens du planisme et du néo-socialisme pendant les années 1930.

 

" Il fonde sa connaissance des lois d'évolution sociale sur l'histoire du passé, en considérant les objectifs de la volonté humaine comme le résultat de certains états de milieu. Il réduit donc l'homme à un objet de son entourage social et fait dériver ses objectifs de circonstances préalables à sa volonté; en ce sens, sa façon de penser le rattache à ce que Nietzsche a appelé l'historicisme du XIXe siècle. Cependant, d'après Marx, l'évolution sociale ainsi déterminée ne se réalise pas toute seule. Elle exige de la part des hommes des actes de volonté qui découlent de leur connaissance des circonstances déterminantes, et qui, chez le prolétariat en lutte, devraient en outre découler de la connaissance des lois d'évolution formulées par Marx. Cette croyance du marxisme à la connaissance comme cause de la volonté sociale témoigne de son rationalisme.

Au surplus, la connaissance dont il fait dériver l'activité sociale des masses est d'une espèce particulière il s'agit de la connaissance des intérêts économiques qui découlent de la situation des producteurs par rapport aux moyens de production, et plus particulièrement de l'antagonisme d'intérêts entre acheteurs et vendeurs de la force de travail . Partant de là, les conditions qui déterminent en dernière analyse les actions humaines sont donc des conditions de production, dont l'évolution est à son tour déterminée par les progrès de la technique de production. En cette croyance aux causes économiques du devenir social se manifeste l'hédonisme économique du marxisme. "

Rebelle par fidélité !...

Les éditions de La Nouvelle Librairie viennent de publier le troisième tome des Carnets rebelles de Dominique Venner, qui couvrent la période 1991-1996, avec une préface de Philippe Conrad.

Écrivain, journaliste et historien, figure de proue du combat identitaire et inspirateur de l'Institut Iliade, Dominique Venner (1935-2013) a publié un grand nombre d’ouvrages, parmi lesquels Le Cœur rebelle (1994), Histoire et tradition des Européens (2002), Le Siècle de 1914 (2006) et Un samouraï d'Occident (Pierre-Guillaume de Roux, 2013).

" Écrivain dissident et historien méditatif, Dominique Venner était hanté par l’Histoire, à la fois comme acteur, témoin et bâtisseur inscrit dans la longue durée. Après les tumultes de la guerre d’Algérie, les épisodes de prison et l’engagement politique des jeunes années, l’essentiel de sa vie fut consacré à la quête des origines : retrouver, à travers les entrelacs millénaires de la culture, de la religion et de l’histoire, les permanences inaltérables de la civilisation européenne – pour en extraire les éléments de réponse à la crise mortifère dans laquelle l’Europe contemporaine s’est enfoncée. Plus riche que jamais, ce troisième volume des Carnets rebelles – le grand massif d’inédits posthumes – nous plonge au cœur du travail de Dominique Venner. Les réflexions philosophiques, historiques et littéraires y côtoient les travaux préparatoires de certaines de ses publications les plus célèbres, telles que Le Cœur rebelle ou son Histoire critique de la Résistance, mais également les méditations personnelles d’un insoumis aux prises avec les transformations de son époque. Il couvre la période allant de juillet 1991 à janvier 1996. "

Une brève histoire des opérations secrètes de Washington...

« Pourquoi n’y a-t-il jamais de coup d’état aux États-Unis ? Parce que là-bas, il n’y a pas d’ambassade américaine. »

Plaisanterie populaire en Amérique du Sud

 

Les éditions Critiques viennent de publier un ouvrage de l'historien indien Vijay Prashad intitulé Une brève histoire des opérations secrètes de Washington. Historien de nationalité indienne, Vijay Prashad a enseigné aux États-Unis.

 

 

" Dans cet ouvrage percutant et très accessible, l'historien indien Vijay Prashad dresse le bilan des assassinats, coup d'États et massacres commandités et soutenus par les États-Unis à travers le monde aux XXe et XXIe siècles. Véritable guide des méthodes d'infiltration, de déstabilisation et de renversement de régimes, ce livre révèle de façon factuelle la face la plus sombre de l'impérialisme américain, où comment la nation qui se prétend la championne des droits de l'homme et de la liberté a méthodiquement brisé les espoirs de millions d'êtres humains désirant prendre leur destin en main et sortir du sous-développement. "

Eléments de stratégique...

Les éditions Economica viennent de publier Éléments de stratégique, le dernier essai du général Lucien Poirier, terminé peu de temps avant sa mort, avec une préface de François Géré. Théoricien de la dissuasion nucléaire et stratégiste, Lucien Poirier est l'auteur de plusieurs ouvrages importants dont Les voix de la stratégie (Fayard, 1985) et Le chantier stratégique (Hachette, 1997).

 

" À l’heure de l’intelligence artificielle et de la guerre cognitive, cet ouvrage d’épistémologie stratégique introduit le lecteur à la compréhension des mécanismes fondamentaux de l’intelligence naturelle dont tout procède.
Terminée en 2010, aboutissement d’un demi-siècle d’études théoriques sur la pensée et la pratique de la violence armée organisée depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours, cette somme encyclopédique, unique en son genre, vaudra à son auteur d’être reconnu comme le Clausewitz français. Théoricien rigoureux, logicien implacable, écrivain exigeant, le général Poirier démontre que la stratégie est la politique en acte, tout comme, selon la formule célèbre du stratégiste prussien, la guerre est la continuation de la politique.
Ainsi la stratégie, domaine de la raison et du calcul, s’impose-t-elle, en tension permanente, contre la guerre, domaine des passions, de la chance et du hasard. "

À l’aube de nos destins...

Les éditions de La Nouvelle Librairie viennent de publier sous la direction de Solenn Marty un recueil de textes d'hommage à l'auteur du Cœur rebelle intitulé Dominique Venner - A l'aube de nos destins.

 

" À l’aube de nos destins, sentinelles du temps, ce n’est qu’en poète ou en combattant que nous pourrons choisir une voie. Dix ans après la mort volontaire de Dominique Venner à la cathédrale Notre-Dame, le 21 mai 2013, l’heure est venue de contempler celle qu’il a tracée pour nous : la renaissance européenne. C’est habités par cette quête esthétique, spirituelle, civilisationnelle que vécurent Venner le soldat – Venner l’activiste – Venner l’historien – Venner le veneur. Aujourd’hui, les voix s’unissent pour rendre hommage à cet homme exceptionnel. « Ultime adieu à celui qui était pour certains un ami, pour d’autres un camarade, et pour beaucoup une inspiration. » "

La nation contre les droits de l’homme...

Les éditions de la Nouvelle Librairie, associées à l'Institut Iliade, viennent de publier dans leur collection Longue mémoire un court essai de Marc Froidefont intitulé Joseph de Maistre - La nation contre les droits de l'homme. Agrégé de philosophie, Marc Froidefont est docteur en poétique et littérature. Il est déjà l’auteur de Théologie de Joseph de Maistre (Garnier, 2010).

" La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789 présente la nation comme une association juridique d’hommes libres et égaux. Mais une nation peut-elle vraiment n’être réduite qu’à une simple entité juridique ? Au lieu de fonder le nouvel ordre social sur l’histoire millénaire de la France et de prendre en compte les particularités culturelles, ethniques, religieuses et linguistiques du pays, les révolutionnaires ont préféré échafauder une constitution pour l’Homme, abstrait et universel. «Or, écrit Joseph de Maistre, il n’y a point d’homme dans le monde. J’ai vu, dans ma vie, des Français, des Italiens, des Russes, etc. ; je sais même, grâce à Montesquieu, qu’on peut être Persan : mais quant à l’homme, je déclare ne l’avoir rencontré de ma vie, s’il existe, c’est bien à mon insu ». Les nations, nous montre-t-il, sont des entités réelles, concrètes: elles sont comme une grande famille élargie, et ont leur assise géographique précise, leur histoire, leur langue, leurs traditions et leur religion. À travers cette question de la nation, ce sont les fondements mêmes de la philosophie des Lumières que Joseph de Maistre met en cause. "