Le continent perdu ?...

Les éditions des Syrtes viennent de publier un essai de Guy Mettan intitulé Le continent perdu. Responsable du Club suisse de la presse et ancien directeur-rédacteur en chef de la Tribune de Genève, Guy Mettan a notamment publié Russie-Occident : une guerre de mille ans (Syrtes, 2015).

" Comment la Suisse peut sauver l’Europe après l’avoir tuée ! Les événements de ces dernières décennies ont démontré qu’avec son vote contre l’Espace économique européen le 7 décembre 1992, la Suisse a précipité l’Europe dans un élargissement effréné au détriment de son intégration politique. 25 ans après, l’Europe s’étend du Portugal aux pays baltes et au Kosovo, elle a imposé l’ultralibéralisme anglo-saxon et la libre circulation des biens et des personnes sur l’ensemble de ses territoires. Mais à quel prix ? Brexit anglais et sécessionnisme catalan, hégémonie allemande, guerre larvée en Ukraine, invasion massive de réfugiés économiques en Méditerranée, régressions économiques en Europe du Sud, progression des partis identitaires antieuropéens, inégalités sociales, divorce entre les peuples et leurs élites, création d’une monnaie unique désastreuse pour les pays économiquement fragiles... Dans un moment délicat pour l’Europe, nourri de l’expérience politique et journalistique de l’auteur, l’essai de Guy Mettan, volontairement provocateur et à contre-courant du discours politique ambiant, esquisse les grandes lignes d’un véritable programme de gouvernance européenne. "

L'Europe : une définition...

Vous pouvez découvrir ci-dessous un entretien du Cercle Henri Lagrange avec Jean-Yves Le Gallou, réalisé en mars 2019 et consacré à l'Europe.

Ancien haut-fonctionnaire, président de la Fondation Polémia, Jean-Yves Le Gallou a, notamment, publié La tyrannie médiatique (Via Romana, 2013),  Immigration : la catastrophe - Que faire ? (Via Romana, 2016) et Européen d'abord - Essai sur la préférence de civilisation (Via Romana, 2018). 

 

                         

Pour l'Europe, l'heure des frontières !...

A l'occasion du colloque de l'Institut Iliade, Europe : l’heure des frontières, qui s'est tenu à Paris le 6 avril, la revue littéraire non conforme Livr’Arbitres a réalisé un hors série regroupant une grande partie des interventions de la journée. Ce numéro hors-série exceptionnel est disponible à la Nouvelle Librairie ou sur le site de la revue.

Au sommaire :

Éditorial, par Xavier Eman

Défendre les frontières de l'Europe, par Philippe Conrad

Frontières, par Jean-Philippe Antoni

Les grandes batailles des Européens, par Jean-Yves Le Gallou

Pas de souveraineté sans protection ni puissance, par Lionel Rondouin

Le défi souverainiste, par Vincent Sofo

Allemagne, le réveil d'un peuple, par François Savy

Le droit des Européens à la frontière, par Thibault Mercier

Rétablir les frontières de l'Europe, par Benoît Couëtoux

Réflexions géopolitiques sur la permanence des frontières, par Rémy Martin

Des murs et des ponts, par Adriano Scianca

 

Le pape François ou l’apologie des migrations...

Nous reproduisons ci-dessous un point de vue de Benoît Dumoulin cueilli sur le site de L'Incorrect et consacré aux récentes prises de position du pape François en faveur de l'accueil des migrants en Europe.

 

Le pape François ou l’apologie des migrations

Est-ce parce qu’il est issu d’une famille de migrants piémontais installés en Argentine que le pape François prend si à cœur la question migratoire ? Il est vrai que la situation s’est dégradée en Méditerranée où l’on dénombre près de 17 000 personnes décédées depuis 2014. Personne ne peut rester insensible à cette tragédie humaine et accepter que la mare nostrum devienne un cimetière, comme l’avait expliqué le pape devant le Parlement européen en 2014.

Mais, au Maroc où il s’est rendu les 30 et 31 mars derniers, c’est un discours bien plus politique qu’il a tenu, notamment lors d’une visite d’un centre de la fondation Caritas qui abrite des migrants africains. Dans le prolongement de ses précédentes prises de position, le pape François se fonde sur le pacte de Marrakech approuvé par les représentants de 160 pays en décembre dernier, pour exiger « une migration sûre, ordonnée et régulière » qui profitera aux sociétés des pays d’accueil. Celles-ci « en seront enrichies si elles savent valoriser au mieux la contribution des migrants, en prévenant tout type de discrimination et tout sentiment xénophobe ». L’idée est de pouvoir construire « une société interculturelle et ouverte », avec « des villes accueillantes, plurielles et attentives aux processus interculturels, capables de valoriser la richesse des différences dans la rencontre de l’autre ».

S’il rappelle « le droit d’émigrer » comme « celui de ne pas être contraint à émigrer », le pape voit avant tout dans l’immigration une source d’enrichissement mutuel. Il n’a probablement pas à l’esprit le déracinement des immigrés ni les difficultés d’intégration qu’engendre une immigration de masse, surtout quand l’immigré porte une culture différente de celle du pays d’accueil. Il s’agit, pour lui, d’une obligation morale qui ne souffre aucun doute. D’ailleurs, il culpabilise ceux qui s’opposent à la pression migratoire, en expliquant qu’ils cèdent à « la peur » qui fait le lit « des populismes » qui, par le passé, ont pu conduire Hitler au pouvoir. On croirait entendre un dignitaire du parti socialiste ; mais non, il s’agit du pape.

Une donnée principale doit lui échapper, celle du nombre. Engels disait qu’« à partir d’un certain nombre, la quantité devient une qualité ». De fait, s’il est possible d’assimiler des individus ou des familles, la même entreprise devient beaucoup plus problématique avec des masses. Or, le pape néglige la question des équilibres démographiques. Il voit d’ailleurs comme un signe positif la situation minoritaire des chrétiens au Maroc car « notre mission de baptisés, de prêtres, de consacrés, n’est pas déterminée particulièrement par le nombre ou par l’espace que nous occupons ».

Dans ces conditions, pourrons-nous toujours rester chrétien demain en Europe si l’on accueille autant de migrants musulmans qui gardent leur culture et forment des poches de contre-sociétés au cœur du monde occidental ? Quelle « culture de la rencontre » pour les « petits blancs » obligés de quitter leur quartier pour ne pas subir la pression de l’islam, majoritaire dans certains pans du territoire ?

Pour celui qui considère l’Europe comme « une grand-mère fatiguée » (discours au Parlement européen, novembre 2014) et se méfie de l’invocation des racines chrétiennes qui peuvent porter en elle des relents de « colonialisme » (La Croix, interview du 19 mai 2016), « l’Europe a été formée par les mouvements migratoires et c’est sa richesse », comme il l’affirme lors de la conférence de presse tenue dans l’avion qui le ramenait du Maroc.

Pas étonnant, dès lors, qu’il prône le multiculturalisme puisqu’il ne voit aucun socle culturel commun qui unifie l’Europe. C’est peut-être là l’omission la plus grave. Certes, l’Europe est, à bien des égards, une société post-chrétienne qui a renié son héritage chrétien mais celui-ci reste ancré au cœur de sa culture. Que la culture chrétienne n’intéresse pas le saint Père, voilà qui est particulièrement préoccupant !

Car si le christianisme est avant tout une relation personnelle à Dieu, il s’enracine aussi dans une culture qui forme un socle commun permettant à tous de pouvoir échanger et se comprendre quelles que soit sa religion. Si ce socle commun disparaissait sous la poussée de l’islam, nos sociétés deviendraient éclatées et ce serait probablement la fin de la civilisation européenne qui a porté le christianisme au cours de son histoire pendant plus de deux mille ans. Est-ce cela que souhaite le pape argentin ?

Benoît Dumoulin (L'Incorrect, 5 avril 2019)

Une autre Europe est-elle possible ?...

Le nouveau numéro de la revue Conflits (n°21, avril-mai-juin 2019), dirigée par Pascal Gauchon, vient de sortir en kiosque. Le dossier central est consacré à la possibilité d'une autre Europe.

Au sommaire de ce numéro :

ÉCHOS

ÉDITORIAL

Une autre Europe, par Pascal Gauchon

ACTUALITÉ

ENTRETIEN

Jean-Marie Bouissou : Incorrect Japon

PORTRAIT

Le maréchal Haftar : vers un retour à l'ordre en Libye ? , par Bernard Lugan

ENJEUX

Yemen,. la fin de la guerre est-elle possible ? , par Eva Martinelli

ENJEUX

Bosnie, Kosovo, Macédoine. Carrefours de l'islam radical ? , par Linda Lefebvre

ENJEUX

Bouddhisme et islam. Un affrontement inévitable ? , par Didier Treutnaere

ENJEUX

70 ans d'OTAN, mais pas beaucoup plus, par Olivier Kempf

ENJEUX

Le pacte de Marrakech pour les migration, par Thierry Buron

ENJEUX

Pour qui roulent les trains à grande vitesse ? , par Jean-Yves Bouffet

ENJEUX

Le bras de fer fiscal avec les GAFAM, par Olivier de Maison Rouge

IDÉES

Une géopolitique des extra-terrestres, par Didier Giorgini

IDÉES

La géopolitique en Union soviétique, par Florian Louis

GRANDE STRATÉGIE

Les Mongols, inventeurs de l'Eurasie, par Sylvain Gouguenheim

BATAILLE

Falloujah (2004). Retour vers le futur, par Pierre Royer

GÉOPOLITIQUE ET ENTREPRISE

"Je ne conçois pas l'action sans réflexion", par David Simmonet

GÉOPOLITIQUE ET ENTREPRISE

Entretien avec Aurélien Colson. La négociation un art aux multiples facettes

L'HISTOIRE MOT À MOT

"L'Europe sera notre revanche", par Pierre Royer

LA LANGUE DES MÉDIAS

Le "mur de Trump", par Ingrid Riocreux

BOULE DE CRISTAL DE MARC DE CAFÉ

L'euro, une chance pour la France, par Jean-Baptiste Noé

BIBLIOTHÈQUE GÉOPOLITIQUE

Sortir du chaos, par Gérard Chaliand

CHRONIQUES

LIVRES/REVUES/INTERNET /CINÉMA

GÉOPO-TOURISME

Sarajevo : l'épuration ethnique au bout du compte, par Thierry buron

 

DOSSIER : Une autre Europe est-elle possible ?

Les occasions manquées, par Pascal Gauchon

Une majorité contre l'Union européenne ? , par John Mackenzie

Surmonter ou accepter les divisions de l'Europe, par Hadrien desuin

La Grande carte : la désunion européenne

Brexit : pourquoi tant de haine ? , par Hadrien Desuin

Fixer les limites, par Jean-Baptiste Noé

Rompre le cordon ombilical avec Washington, par Christophe Réveillard

L'Union peut-elle renouer avec la Russie ? , par Pascal Marchand

Entretien avec François Godement. La Chine dans nos murs

La défense européenne maintenant ou jamais, par Louis Gautier

Un moteur franco-allemand à gaz pauvre, par Georges-Henri Soutou

L'Europe et l'UE : histoire d'un malentendu , par Pierre Royer

Europe, l’heure des frontières...

                                

 

 

La révolte des Gilets Jaunes, qui dépasse les frontières hexagonales, atteste de la permanence d’un peuple réel, enraciné, attaché à ses libertés concrètes et à sa légitime dignité. Loin du « grand débat national » imposé par l’Élysée et ses communicants, ce sont les élections européennes du 26 mai 2019 qui auront valeur de référendum, pour affirmer le droit des peuples européens à l’identité, la liberté et la sécurité. Cette échéance doit être l’occasion de revenir à l’essentiel, ce besoin de frontières qui ne se réduit pas à un désir de protection, de régulation : comme l’avait bien vu Dominique Venner dans sa dernière lettre du 21 mai 2013, seule une « rupture avec la métaphysique de l’illimité » est à même d’assurer notre future renaissance.

C’est à cet impératif que s’attachera le colloque annuel de l’Institut Iliade pour la longue mémoire européenne, organisé samedi 6 avril 2019 à partir de 10h à la Maison de la Chimie, 28 Rue Saint Dominique, 75007 Paris.

Les billets peuvent être réservés ici : colloque 2019 de l'Institut Iliade