Keltoï !...

Les éditions Véga viennent de publier un recueil des mythes et légendes celtiques rassemblés par Olivier Perpère Ozégan et intitulé Keltoï - Les légendes des premiers Celtes. Conteur et musicien indépendant, grand connaisseur de la forêt de Brocéliande, Olivier Perpère Ozégan est notamment l'auteur de  Sur le chemin des Troubadours -Florilège de contes de sagesse, de féerie, et d'amour courtois (Cabedita, 2003) et de Tro Breiz - Le Tour de Bretagne (à travers les légendes et les symboles) (Coop Breizh, 2017). 

 

" Keltoï ! C'est le nom que se donnent les Celtes eux-mêmes, nous dit Pausanias, géographe Grec du 2ème siècle. Appelés Gaulois par les Romains, Galates par les Grecs, les Celtes dont l'origine se perd dans les brumes des premiers temps et le mystère des mégalithes, peuplent la majeure partie du continent européen, bien avant l'avènement de l'empire romain. Ainsi beaucoup d'européens sans le savoir possèdent dans leur capital génétique, une goutte de sang celte.

L'âme celte est une Déesse libre, une guerrière invincible et immortelle qui vit en harmonie avec les Esprits de la Nature. On l'a cru morte à jamais, cependant elle renaît toujours.
Resplendissante, elle émerge de la forêt primordiale, souveraine toujours jeune, couronnée de feuilles de chêne et de fleurs sauvages.

Grâce aux bardes qui ont sauvé de l'oubli ces trésors sublimes, les légendes des Celtes traversent les siècles. Elles nous emmènent au-delà des terres connues, à la source où naissent les rêves qui enfantent les rivières et les montagnes. Aux confins des océans, elles racontent le voyage de Bran abordant l'île des Fées où vieillesse et maladie n'existent plus. L'histoire de Taliesin, le prince des bardes, avec la harpe magique des dieux et celle non moins merveilleuse de Merlin, le plus grand des enchanteurs, tandis qu'une princesse et un prince deviennent par amour deux cygnes majestueux qui s'envolent pour l'éternité.
La déesse, la reine et la femme y ont la part belle. Neuf fées veillent sur le " Chaudron d'Abondance " en Avalon, où bouillonne le mystère sacré de la vie éternelle, quête de toutes
les aventures extraordinaires des héros et des sages.
Enfin les druides nous y révèlent la sagesse qui brille au plus profond des êtres, tout comme la perle rare, cachée au fond de l'océan.

Ces légendes nous rappellent la magie et la beauté de la vie, miroir de notre propre beauté, si l'on sait y regarder. "

Les frontières des peuples gaulois...

Les éditions Yoran viennent de publier un somme en deux volumes de Jacques Lacroix consacrée à la toponymie gauloise et intitulée Les frontières des peuples gaulois. Professeur agrégé, docteur ès Lettres et Civilisations de l'université de Bourgogne, Jacques Lacroix est spécialisé dans l'étude des noms d'origine gauloise.

 

" De très nombreux noms d'origine gauloise nous ont été transmis.

Leur étude fournit une mine de renseignements sur les démarcations de jadis. L'ouvrage -qui sera complété par un second tome avec des cartes-analyse plus de 1500 toponymes liés aux limites antiques de territoires.

Cette recherche met en lumière plusieurs types d'appellations celtiques jamais repérés. Une toponymie frontalière particulièrement riche se révèle à nous, présente en de multiples régions de France : villages, villes, lieux-dits, hauteurs, cours d'eau, forêts.

Bien des noms de lieux réputés obscurs ou rapportés faussement à des noms de personnes viennent trouver une explication, comme Arcachon, Argenton, Caen, Chantilly, l'Essonne, la Gironde, Issoudun, la Margeride, le Mercantour, Morgon, Morzine, Ouessant, Ussel…

Ces témoins du passé aident à préciser les frontières des anciens peuples de la Gaule : Ambarres, Ambiens, Arvernes, Bituriges, Carnuts, Rédons, Rutènes, Séquanes…

Après vingt siècles, les noms des Gaulois nous parlent toujours. "

 

" Historiens et archéologues peinent à restituer les limites des quelque 90 peuples et peuplades de la Gaule. Les indications des auteurs antiques, l'examen des mobiliers archéologiques ne suffisent pas à déterminer les contours précis des territoires.

Cependant de très nombreux lieux d'origine gauloise nous ont été transmis. Leur étude fournit une mine de renseignements sur les démarcations antiques. L'ouvrage, qui analyse plus de 1500 toponymes liés aux limites antiques de peuples, met en lumière dans ce second tome plusieurs types d'appellations celtiques frontalières insoupçonnées. De nombreuses appellations de lieux viennent s'éclairer, comme les Andelys, Andrésy, Bonneuil, Dijon, Dinan, Issoire, Nanterre, Lyon, Tarascon…

Des cartes permettent de visualiser l'étendue des principaux territoires avec leur toponymie frontalière.
Le passé gaulois ressurgit à nos yeux. "

Aux sources d'un héritage indo-européen...

Les éditons Almora viennent de publier un essai de Mathieu Halford intitulé Druides celtiques et brahmanes indiens - Aux sources d'un héritage indo-européen, auquel Bernard Sergent, grand spécialiste des Indo-européens a contribué. Ingénieur agronome, Mathieu Halford est également chercheur indépendant, il s'intéresse de près à la religion antique des Celtes païens.

 

" L'Occident se tourne vers l'Orient, l'Inde en particulier, pour y trouver une sagesse dont il croit manquer. Mais si nous avions dans nos racines celtiques le même fond commun de spiritualité ?
C'est ce que ce livre démontre brillamment en nous exposant les racines communes entre les druides celtes et les brahmanes de l'Inde et combien les spiritualités celtique et indienne sont proches.
Les Celtes en effet appartiennent à la grande famille des peuples indo-européens qui est à l'origine de diverses cultures d'Eurasie. C'est par cette appartenance que notre culture occidentale partage un héritage commun, très archaïque, avec une partie du monde oriental.
Les similitudes entre druides et brahmanes portent sur bien des aspects que le livre détaille : ils occupent la même hiérarchie sociale dans leur culture (complétée d'une hiérarchie interne au sein de leur propre classe), ils sont supranationaux, ils ont une fonction religieuse (mais pas uniquement, loin de là), ils ont préséance sur le roi, ils affectionnent les bois, sont associés à la couleur blanche, etc.
Ce livre nous permet de mieux comprendre la spiritualité des celtes et des druides, de découvrir leurs textes (ce qu'il en reste en tout cas) et de réaliser que les druides peuvent effectivement être qualifiés de «brahmanes de l'ancienne Europe ». "

Les noms de lieux celtiques de l'Europe ancienne...

Les éditions Errance viennent de rééditer un ouvrage de Xavier Delamarre intitulé Noms de lieux celtiques de l'Europe ancienne.

Diplomate et linguiste, Xavier Delamarre est spécialiste des langues celtiques et indo-européennes. Il a notamment publié un Dictionnaire de la langue gauloise (Errance, 2018) et Une généalogie des mots - De l'indo-européen au français (Errance, 2019).

 

" Les « Noms de lieux celtiques de l'Europe ancienne » présentent sous forme de dictionnaire un relevé des noms de lieux celtiques de l'Antiquité, soit attesté tels quels par les Anciens (César, Strabon, Ptolémée, itinéraires, etc.), soit reconstruits à partir de leur forme médiévale (chartes, cartulaires, vie de saints) ou de leur forme moderne. Ils ont été formés pour la plupart avant l'extension de l'Empire romain et attestent, de par leur simple existence, de la présence des Celtes sur une majeure partie du continent européen dans la période qui a précédé cette conquête, au tournant de notre ère.
Cette extension, qui ne se résume pas à la Gaule, ni même à l'hexagone, et que d'Arbois de Jubainville avait appelée " L'Empire Celtique ", va de la Germanie rhénane à l'Espagne occidentale en passant par les Gaules, et de la Bretagne à la Pannonie, en passant par la Cisalpine, c'est-à-dire l'Italie du Nord. Après une introduction qui explique la formation des noms de lieux celtiques et le dictionnaire proprement dit, des index abondants permettent de retrouver un nom de lieu ancien à partir d'un nom moderne et les noms de personnes celtiques qui ont formé un nom de lieu.
Une traduction des toponymes est proposée. "

Tour d'horizon... (203)

 

Au sommaire cette semaine :

- sur les conseils avisés de Pierre Bérard, une belle réflexion de François-Xavier Bellamy autour du repas et des arts de la table... Les citations des auteurs mentionnés sont reprises dans la présentation des vidéos.

Se remettre à table 1/3

Se remettre à table 2/3

Se remettre à table 3/3

- une intervention de Bernard Sergent, spécialiste des Indo-européens, à l'occasion des rencontres hivernales Celtica organisée par le Centre de l'Imaginaire Arthurien, les éditions Terre de Promesse et l'Office de l'Imaginaire Ardennais, le 27 février 2021.

L'héritage celtique dans la France contemporaine

 

Récits de la mythologie celtique...

Les éditions Mimésis viennent de publier Récits de la mythologie celtique, un recueil de textes de la tradition légendaire irlandaise rassemblés par Elia Young.

Poétesse irlandaise et mythologue celte active dans le mouvement littéraire gaélique et néo-celtique du début du XX^e siècle., Elia Young a enseigné Mythes et traditions irlandais à l’Université de Californie à Berkeley.

 

" Récits de la mythologie celtique, première collection de contes d’Ella Young, datent de 1910 et ont été publié en traduction française en 1966. Bien qu’elle continue à écrire de la poésie, c’est surtout avec ces rédactions de légendes irlandaises traditionnelles que Young se fait connaître. L’auteure a essayé de s’approcher de ce que devaient être les légendes originales, traditionnellement con­finées à la transmission orale, scandés et chantés, puis plus tardivement rédigés – dans les siècles chrétiens-carolingiens – donc bien altérés, chaque copiste y apportant sa petite variante. Ces récits merveilleux décrivent l’origine du monde avec la venue sur la terre d’Irlande des dieux et des Dê Danaan, les attaques des puissances des ténèbres qu’ils subissent, les combats formidables qui s’ensuivent. "