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indo-européens - Page 3

  • Tour d'horizon... (203)

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    Au sommaire cette semaine :

    - sur les conseils avisés de Pierre Bérard, une belle réflexion de François-Xavier Bellamy autour du repas et des arts de la table... Les citations des auteurs mentionnés sont reprises dans la présentation des vidéos.

    Se remettre à table 1/3

    Se remettre à table 2/3

    Se remettre à table 3/3

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    - une intervention de Bernard Sergent, spécialiste des Indo-européens, à l'occasion des rencontres hivernales Celtica organisée par le Centre de l'Imaginaire Arthurien, les éditions Terre de Promesse et l'Office de l'Imaginaire Ardennais, le 27 février 2021.

    L'héritage celtique dans la France contemporaine

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  • La "migration nordique" en Italie...

    Les éditions Aidôs, diffusées par Akribéia, viennent du publier un court essai d'Adriano Romualdi intitulé La "migration nordique" en Italie, précédé d'une préface de Jean Haudry et suivi d'une bio-bibliographie de Franz Altheim par Philippe Baillet. Historien et germaniste, Adriano Romualdi (1940-1974) était considéré avant sa mort comme un des disciples les plus prometteurs de Julius Evola.

     

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    " La « migration nordique » étudiée ici renvoie à deux moments d’un même phénomène de grande ampleur : la « migration dorienne » en Grèce, l’irruption des premiers Latins et Vénètes dans la péninsule italique. Ce phénomène donna naissance, selon l’historien de l’Antiquité Franz Altheim – lequel travailla pour l’Ahnenerbe, l’institut culturel de la SS, à partir de 1937 et fut assez lié à Julius Evola –, à Sparte et à Rome.

    Comme le souligne Jean Haudry dans sa préface, c’est à la troisième période de la tradition indo-européenne, celle de la « civilisation héroïque » (fin du IIᵉ millénaire), que s’attache l’auteur. Prenant appui sur les thèses de grands indo-européanistes comme Hans Krahe et Giacomo Devoto, il se penche sur les nombreuses concordances entre les sphères celtique, germanique et italique, sur la culture des champs d’urnes (1250-850) et l’importance du rite de la crémation. S’inspirant d’Altheim, il compare aussi, sous l’angle du contenu comme sous celui du style, les gravures rupestres scandinaves à celles du Val Camonica, nous offrant ainsi un voyage érudit et saisissant de profondeur dans l’unité linguistique de l’ « indo-européen occidental ».

    En appendice est publié un portrait bio-bibliographique de Franz Altheim rempli d’informations inédites pour le public francophone. "

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  • Confinez-vous avec : ... Mythe et épopée, de Georges Dumézil !

    Avec la crise du coronavirus, les maisons d'édition reportent la publication de leurs nouveautés à des jours meilleurs. Cette période sera donc l'occasion de vous signaler, au gré de l'inspiration du moment, des ouvrages, disponibles sur les sites de librairie en ligne (ceux dont l'activité se poursuit...), qui méritent d'être découverts ou "redécouverts".

    On peut trouver aux éditions Gallimard, un gros volume de Georges Dumézil intitulé Mythe et épopée I. II. III.. Linguiste, anthropologue et historien des religions, Georges Dumézil (1898-1986) a concentré ses travaux sur les peuples indo-européens et leurs mythologies, dont il a souligné les profondes similitudes.

    La revue Nouvelle Ecole lui a consacré un numéro : Nouvelle Ecole n°21-22 - Georges Dumézil & les études indo-européennes

     

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    " Vers la fin du IIIe millénaire av. J.-C., des cavaliers-migrateurs, venus peut-être du sud de la Russie, submergèrent par vagues successives la majeure partie du continent européen et poussèrent jusqu'aux confins de l'Inde. À ces conquérants, qui parlaient approximativement la même langue, on a attribué par convention le nom d'Indo-Européens. Ils partageaient une vision du monde tripartite - le système des trois fonctions - où s'articulent, selon un ordre hiérarchique : la souveraineté magique et juridique (la première fonction) ; la force physique et principalement guerrière (la deuxième fonction) ; la richesse tranquille et féconde (la troisième fonction). Ainsi ces très lointains ancêtres se fondaient-ils sur une conception de la société qui distingue en les hiérarchisant les prêtres, les guerriers et les éleveurs-agriculteurs.
    Mythe et Épopée est consacré aux usages littéraires et non pas théologiques ou religieux que les principaux peuples indo-européens ont faits de leur commun héritage. Car si la structure des trois fonctions se présente d'abord comme une machine à faire les dieux, elle se révèle aussi être un formidable instrument de fabrication d'histoires. Pas uniquement de mythes, mais de récits profanes, de légendes, d'épopées, de contes où les dieux et les hommes s'en vont par trois.  "

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  • Tour d'horizon... (172)

    eric zemmour,droite,georges dumézil,indo-européens

    Au sommaire :

    - sur Youtube, l'allocution d'Eric Zemmour à la Convention de la Droite, qui s'est tenue samedi 28 septembre 2019 et qui a déclenché une violente polémique dans les médias...

    Discours d'Eric Zemmour à la Convention de la Droite

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    - sur le site de la Société Française d’Études Indo-Européennes, un entretien avec Georges Dumézil consacré aux Indo-Européens...

    Georges Dumézil sur les Indo-Européens

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  • Georges Dumézil, l'enchanteur érudit...

    Les éditions Apogées viennent de publier un essai de Michel Poitevin intitulé Georges Dumézil - L'enchanteur érudit. Agrégé et docteur en philosophie, Michel Poitevin a déjà publié deux ouvrages consacrés à l'auteur de Mythe et Epopée.

     

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    " Cet ouvrage propose, à partir des rencontres personnelles que l'auteur a eues avec Georges Dumézil, un portrait de celui qui fut, avec Claude Lévi-Strauss, le plus grand mythologue français du XXe siècle. A partir de 1938, Georges Dumézil a développé une nouvelle approche des mythes indo-européens. L'idéologie qu'il a mise au jour repose sur le jeu de trois fonctions hiérarchisées : la souveraineté magique et juridique, la vigueur guerrière, la fécondité et la prospérité. Pendant plus de soixante ans, il a construit une œuvre magistrale, souvent méconnue, voire déformée. Faut-il se résigner à cet oubli ? Cette œuvre, proche de celle de Freud, ne peut-elle pas nous aider à mieux nous connaître à travers l'étude de nos origines ? Loin de justifier les systèmes totalitaires, ne peut-elle pas nous aider à combattre le mal grâce à une meilleur connaissance des mythes politiques qui les ont inspirés ? Si Dumézil a principalement étudié l'imaginaire des peuples indo-européens, n'est-il pas possible d'appliquer la logique des trois fonctions à l'étude du monde réel et présent ? "

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  • Tour d'horizon... (168)

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    Au sommaire cette semaine :

    - sur Le grand Continent, un article de Charles-André Citroën consacré à l'extraterritorialité du droit américain et à la manière pour l'Europe de s'y opposer...

    Comment gagner la guerre de l’extraterritorialité ?

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    - sur Hérodote, on peut découvrir un débat entre Jean-Paul Demoule, archéologue, négateur de l'existence des Indo-Européens, et Laurent Sagart, linguiste historique, spécialiste des langues indo-européennes...

    Indo-Européens : on aurait retrouvé la langue originelle et ses locuteurs !

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