Un Français d'aujourd'hui...

Les éditions Alexipharmaque viennent de publier un roman de P.J.L.A Pillon intitulé Un Français d'aujourd'hui - La catharsis du lâche. Après avoir été acteur et metteur en scène pendant trente ans, l'auteur se consacre désormais à l'écriture...

" Un Français d’aujourd’hui, c’est une fa­conde, de l’es­p­rit. S’y re­t­rouve l’im­pé­tuo­si­té des pam­ph­lets de na­guère, où les mots sabrent, où duel est pro­voqué, où de taille et d’es­toc on rentre dans le tas – ce­lui, comme toujours abon­dant, de la bê­tise du temps, ce­lui des pré­lats de la cor­rec­tion qui émettent bulles et jettent ana­t­hèm­es.
C’est aus­si un ré­c­it qui, dans une sorte de coïn­ci­dence op­po­sée, al­terne les époques : la mo­der­ni­té dont l’au­teur fréq­uen­ta les aber­ra­tions et les an­nées cinquante et soixante quand al­lait le paque­bot France, qu’on fu­mait des Ca­po­ral, qu’on écou­tait Le­ny Es­cu­re­do sur des élec­t­ro­p­hones en mâ­c­hant des Mis­t­ral ac­he­tés à l’ép­i­ce­rie du coin, ou qu’on as­sa­gis­sait les en­fants avec du Thé­ra­lène…
Et la nos­tal­gie est là, ni mièvre ni fa­cile, mais comme objec­ti­vée dans l’évo­ca­tion des choses et des marques, d’une en­fance, d’une fa­mille, d’un quo­ti­dien – en dé­fi­ni­tive du pays réel. Et cette évo­ca­tion est une in­vo­ca­tion. "

Le Mur de l'Ouest n'est pas tombé !...

Les éditions Pierre Guillaume de Roux publient cette semaine un essai d'Hervé Juvin intitulé Le Mur de l'Ouest n'est pas tombé. Économiste de formation, Hervé Juvin a élargi sa réflexion à l'histoire, à la géopolitique et à l'anthropologie, et a sans doute écrit deux des essais les plus importants publiés au cours des dix dernières années, Le renversement du monde (Gallimard, 2010) et La grande séparation - Pour une écologie des civilisations (Gallimard, 2013)...

 

"Qu’est-ce que l’Europe aujourd’hui ? Sinon le moyen de l’intérêt national américain. Gouvernance, création de valeur actionnariale, compétitivité et attractivité des territoires… Quatre expressions d’une idéologie, celle de la primauté de l’économie comme moyen de la puissance. Sans oublier le copié-collé d’une « culture » d’importation américaine : toute puissance de la com’, adoption du mariage pour tous, bientôt peut-être de la procréation médicalement assistée, dogme de l’indifférenciation des sexes, tiré de la théorie du genre qui fit fureur aux Etats-Unis voici vingt ans ; dévaluation de l’appartenance nationale, et déchéance d’un projet national fédérateur et identifiant, etc.
Faire Europe oui mais à condition de rompre avec l’erreur de l’occidentalisme qui la dresse contre ses voisins et alliés naturels, de la Russie aux pays du sud, ceux sans qui elle ne se fera pas l’Europe ne participera à une renaissance de la civilisation qu’en affirmant la séparation nécessaire entre les cultures et les Nations, qui garantit leur diversité. Le rêve totalitaire d’un gouvernement mondial est la promesse de l’esclavage, et la négation du droit des peuples à disposer d’eux-mêmes. Pour en finir avec cette utopie qui a fait tant de mal, l’Europe doit réaffirmer l’importance politique de frontières internationalement reconnues, de la citoyenneté comme appartenance nationale exclusive de tout marché, et le principe de non-ingérence dans les affaires intérieures des Etats."

Les Colonnes infernales...

Les éditions Fayard viennent de publier une étude d'Anne Rolland-Boulestreau intitulée Les Colonnes infernales - Violences et guerre civile en Vendée militaire (1794-1795). Maître de conférences à l’Université catholique de l’Ouest, Anne Rolland-Boulestreau est spécialiste de la période révolutionnaire et des guerres de Vendée.

 

 

" Trois ans de combats fratricides, des dizaines de milliers de soldats mobilisés, plus de 150 000 morts : l’Ouest de la France fut, entre 1793 et 1795, le théâtre d’une véritable guerre civile, connue sous le nom de « guerre de Vendée ».

Grâce à l’éclairage d’un épisode tragique, la campagne militaire des colonnes infernales, transparaît ce terrible couple guerrier formé par l’irrésolution et la brutalité d’une armée en campagne… Peur, vengeance, fureur, violences, les contemporains y ont vu une « guerre infernale ».

Quelle fut cette guerre, vécue sur le terrain et racontée « à chaud » ? Comment se comportèrent les généraux républicains et leurs hommes en Vendée militaire ? Quelle fut la responsabilité de l’État révolutionnaire, confronté à une guerre dont le sens lui échappa durant de longs mois ?

À partir de sources jusqu’alors inexploitées, Anne Rolland-Boulestreau revisite une période troublée de l’histoire de la Révolution, que certains crurent nécessaire à l’enfantement de l’État-nation. "

Media Crisis...

Les éditions L'échappée viennent de publier un essai de Peter Watkins intitulé Media Crisis. Cinéaste politique, Peter Watkins a notamment réalisé La bataille de Culloden (1964), La Bombe (1966) ou La Commune (2000).

Vous pouvez découvrir la présentation de cet auteur par Ludovic Maubreuil, critique de cinéma à la revue Eléments, sur le site de la revue Causeur.

Peter Watkins, le salutaire

 

« Par l’expression « media crisis » (crise des médias), j’entends l’irresponsabilité des mass media audiovisuels (MMAV) et leur impact dévastateur sur l’Homme, la société et l’environnement.
Je parle des processus manipulateurs et autoritaires mis en place par les médias audiovisuels dont la Monoforme, le langage dominant employé pour structurer les films, journaux télévisés, documentaires… et l’Horloge universelle, cette camisole temporelle qui formate l’ensemble des programmes télévisuels.
Je parle aussi du silence étourdissant de la part des professionnels des médias et du système éducatif autour de l’impact de la Monoforme sur la société en général, et de ses conséquences sur la crise environnementale qui affecte la planète.
Je parle enfin du refus systématique des MMAV d’associer le public à tout débat critique sur les processus de fabrication et de diffusion de leurs productions audiovisuelles dans la société contemporaine. »

Peter Watkins

Une remise en cause radicale, par un grand cinéaste, des formes de langage qui structurent les messages des films ou des programmes télévisés, ainsi que des processus (hiérarchiques ou autres) de diffusion à l’attention du public.

Considérations inconvenantes sur l'école, l'Islam et l'Histoire en France à l'heure de la mondialisation...

Les éditions du Toucan viennent de publier dans leur collection L'Artilleur, un essai de Bruno Riondel intitulé Considérations inconvenantes sur l'école, l'islam et l'histoire de France. Bruno Riondel est docteur en Histoire. Il enseigne dans un lycée parisien. Auparavant, il a travaillé dans de nombreux établissements secondaires des banlieues d'Île-de-France. On peut lire ses chroniques sur Atlantico ou sur Boulevard Voltaire.

 

" Cet ouvrage est le témoignage d’un professeur d’histoire de l’enseignement secondaire, confronté à l’intrusion de l’Islam revendicatif au sein de l’école républicaine.

Constat des remises en cause fréquentes par certains élèves musulmans des contenus mêmes de l’enseignement (Shoah, colonisation, esclavage, etc…), mais aussi récit  des attitudes de déni ou d’idéalisme des personnels enseignants ou administratifs.

Enfin, il montre  comment l’enseignement officiel sur l’Islam cherche sans cesse à tordre le réel pour minimiser ce qui pourrait nous choquer dans l’histoire de l’Islam.

Ecrit au cours des deux dernières années, ce livre prend bien sûr une résonance particulière dans le contexte de ce début 2015. "

 

Une hydre mondiale ?...

Les éditions Lux viennent de publier un essai de François Morin intitulé L'hydre mondial - L'oligopole bancaire. Professeur d'économie à l’Université de Toulouse, François Morin a été membre du conseil général de la Banque de France et a notamment publié Un monde sans Wall Street (Seuil, 2011).

 

" «Too big to fail», constatait-on durement en 2008, alors que la faillite de Lehman Brothers mettait l’économie mondiale à genoux. Trois ans plus tard, le G20 reconnaissait l’existence de 28 banques dites «systémiques», à la puissance telle que la défaillance d’une seule pourrait nous faire derechef culbuter dans l’abîme.

Ces 28 banques, explique François Morin, constituent un oligopole qui est tout sauf d’intérêt public. Leur position dominante leur confère de facto des pouvoirs analogues à ceux des grandes institutions publiques – notamment la capacité de fixer le prix de l’argent – sans bien sûr partager ni leurs objectifs ni leurs devoirs. À coups de prises de risques massives et d’ententes frauduleuses, elles fragilisent les marchés, mais surtout exercent une influence politique telle qu’on chercherait en vain des puissances publiques en mesure de faire contrepoids. Faut-il chercher plus loin les causes de la crise politique qui traverse les démocraties occidentales?

Faisant ici parler des données inédites, François Morin se montre catégorique: si nous voulons mettre les citoyens à l’abri de désastres financiers à venir, il nous faut abattre l’hydre bancaire et rapatrier la monnaie dans le giron du public. "