Yukoku : un film de Mishima

Yukoku, l'unique film réalisé par l'écrivain japonais Yukio Mishima sur la base de sa nouvelle intitulée Patriotisme, et qui était jusqu'à présent introuvable, fait l'objet d'une édition en DVD chez Montparnasse.

Yukoku (Patriotisme) : un film extraordinaire laissé par l'un des plus grands écrivains du siècle. Maudit, détruit, pratiquement oublié dans son propre pays, ce film produit en 1966 est ressorti au Japon grâce à une copie miraculeusement retrouvée en 2005. La présente édition réintroduit en Europe des images quasi inédites, qui font partie intégrante de la construction mythique de soi-même à laquelle Mishima a dévoué sa vie. Suivant exactement la narration d'une nouvelle écrite quelques années plus tôt, Patriotisme, ce film montre de façon stylisée la dernière étreinte amoureuse et le seppuku d'un jeune lieutenant entièrement dévoué à l'honneur samouraï, le Bushido : répétition de la mort spectaculaire que l'écrivain choisira, le 25 novembre 1970, à Tokyo. Film ultra-esthétique, cinéma wagnérien, prolongement filmique du théâtre Nô ou encore document historique, Yukoku occupe une place unique dans l'art cinématographique du XXè siècle.

Ellroy, le retour !

Le troisième et dernier tome de Underworld USA, la trilogie de James Ellroy consacrée à la face sombre de l'histoire des années 60 aux Etats-Unis, devrait paraître fin 2009 aux éditions Rivages. Après American Tabloïd et American death trip, un événement attendu avec raison !

L'Amérique qu'on aime... et celle qu'on déteste

Le mensuel Le choc du mois consacre son dossier du mois d'octobre à l'Amérique.

Au sommaire :

DOSSIER : L'AMERIQUE QU'ON AIME... ET CELLE QU'ON DETESTE

Les Etats-Unis vus de France
Entretien avec Ron Paul : « Rien n’oppose Obama et McCain »
Dieu est américain, mais est-il encore chrétien ?
Le vote catholique très courtisé
Une démocratie ? Y’a qu’à croire !
Les Américains en quête de leur identité
Le pays des libertés, vraiment ?
Les Américains d’abord !
Républicains et démocrates dans l’Ouest sauvage
La musique identitaire de l’Amérique profonde
Le jazz ou la condition de l’homme américain
Obama est-il vraiment noir ?
L’éclipse du mâle américain
Tribune libre d’un pro-américain occidentaliste et tout et tout…
La grossesse nerveuse de l’Amérique
La droite française contre l’Amérique
Crise financière
Entretien avec Pierre Leconte
« Tout cela peut très bien se terminer par une déflagration mondiale »
Economie
La trahison des économiste
Si Jupiter aime Jérôme Kerviel…
Politique : Socialie
Impayable Peillon
Société
Entretien avec Ibrahim Yacoub
« La polygamie, qui recule en Afrique, se développe en France ! »
Etranger
Leçon de choses
Le jour où Svetlana sautera
La chronique de Julien Jauffret
On rigole bien en Gaule
Humeur
Un Frankenstein anodin
Pour en finir avec Michel Houellebecq
Histoire
Jacques Bainville au Quai d’Orsay, vite !
Chronique littéraire
Pauvre science et glorieuse astrologie
Machiavel rongé par la peste en
des temps qui sont les nôtres
Notes littéraires
Exposition
Un chrétien chez les fauves
Rouault, peintre janséniste
Le coin des enfants
Même plus peur…

La fin du monde vue (et lue) par Jérôme Leroy

Un extrait génial  du roman apocalyptique La minute prescrite pour l'assaut, lu par son auteur, Jérôme Leroy, tiré du site de Libération.

La fabrique de l'Homme nouveau

Le catalogue d'une exposition dirigée par Jean Clair et intitulée Les années 30 - la fabrique de "l'Homme nouveau",qui a été présentée aux Musée des Beaux-Arts du Canada à Ottawa au cours de l'été, vient de paraître aux éditions Gallimard.

 

"Succédant aux Années folles, les années 1930, entre la crise économique de 1929 et le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, sont une décennie sombre.
Des régimes s'installent ou se consolident, autoritaires, voire totalitaires, souvent guidés par des " chefs " qui leur donnent leur nom : franquisme en Espagne, stalinisme en Union soviétique, national-socialisme en Allemagne, fascisme en Italie. En dehors de traits semblables de gouvernement, une idéologie leur est commune : la volonté de créer ce qu'ils appellent tous un " Homme nouveau ", à l'extrême par la rééducation sociale et par l'élimination des classes " bourgeoises " (URSS), mais aussi par une politique raciale d'élimination des peuples déclarés " dégénérés " et des êtres dont la vie est jugée " indigne d'être vécue " (Allemagne).
Cette idéologie qui touche directement à l'image que nous nous faisons de l'homme et de sa représentation, atteint bien sûr le domaine de l'art. Les années 1930 sont à la fois une époque où l'on représente un homme sain, vigoureux, athlétique, sportif, " eugénique ", mais aussi une époque où les courants de l'avant-garde, expressionnisme et surréalisme, sont proscrits. D'une part, on fait appel aux exemples " éternels " de la beauté grecque " indépassable", de l'autre, on interdit les représentations jugées malsaines ou " dégénérées ".
Les années 1930 commencent par une rêverie plus ou moins innocente sur le thème de l'œuf originel, de la germination, de la croissance harmonieuse d'un tissu tout à la fois biologique et social, mais elles s'achèvent sur les cadavres des camps de concentration que découvriront, effarées, les armées de libération, en 1945."

 

Le national-socialisme et l'antiquité

Le national-socialisme et l'Antiquité , par Johann Chapoutot (Presses Universitaires de France, 2008)

"Le rapport du national-socialisme à l'Antiquité n'a guère suscité l'intérêt des historiens. Si on conçoit volontiers que les nazis aient pu mobiliser une authentique et indubitable germanité, on répugne à associer nationalsocialisme et Antiquité gréco-romai|ne. On rencontre partout cette association : dans les nus néo-grecs de Breker et de Thorak, dans l'architecture néo-dorique de Troost, dans les édifices néo-romains de Speer et dans les manuels scolaires qui présentent une vision surprenante de l'Antiquité méditerranéenne. L'auteur s'étonne d'une part de ce peu d'intérêt de la part des historiens, d'autre part s'interroge sur cette référence constante du régime nazi à l'Antiquité gréco-romaine. Quel besoin vient dicter le recours à l'Antiquité gréco-romaine alors qu'un racisme aussi obsessionnel que le nazisme semblerait exclure a priori toute référence autre qu'à une germanité strictement définie et circonscrite ? Or le but répété d'Hitler était de reconstruire la fierté d'une nation humiliée par le diktat de Versailles. Cette thérapie nationale ne passait pas seulement par une politique de réarmement et de mégalomanie territoriale, elle se devait de reconstruire une histoire prestigieuse en annexant le passé antique pour rehausser une fierté nationale humiliée en 1918 et 1919. On assiste alors à une réécriture de l'Histoire et de la race (construction d'un homme nouveau, le sujet nazi) qui annexe les Grecs et les Romains à la race nordique. Cet ouvrage fait ainsi pénétrer au coeur du projet totalitaire nazi : il s'agit de dominer non seulement le présent et l'avenir mais aussi un passé réécrit et instrumentalisé."