Les éditions de la Nouvelle Librairie, en collaboration avec l'Institut Iliade, viennent de publier un court essai d'Antoine Dresse intitulé La Guerre des civilisations - Introduction à l’œuvre de Feliks Koneczny.
Né à Liège, en Belgique, Antoine Dresse a suivi des études de philosophie à Bruxelles. Il anime la chaîne de philosophie politique Ego Non sur YouTube et écrit régulièrement dans la revue Éléments. Il a récemment publié un essai intitulé Le Réalisme politique - Principes et présupposés (La Nouvelle Librairie/Institut Iliade, 2024).
" Et si comprendre le destin de l’Europe supposait d’abord de comprendre ce qu’est une civilisation ? Depuis plus d’un demi-siècle, la notion même de civilisation semble frappée d’interdit. À force d’invoquer des valeurs universelles, on a voulu faire disparaître les structures historiques concrètes qui donnent forme aux peuples. Pourtant, rien ne permet d’effacer ce que l’histoire enseigne avec constance : l’humanité ne constitue pas un tout unifié, mais une mosaïque de civilisations en tension, parfois en conflit. Ce vingt-sixième volume de la collection Longue Mémoire redonne sa pleine actualité à l’œuvre du penseur polonais Feliks Koneczny, théoricien rigoureux et audacieux du pluralisme civilisationnel.
Historien et philosophe du droit, Koneczny développe une conception originale de la civilisation : non pas un aboutissement moral ou technique, mais une méthode d’organisation intégrale de la vie collective, enracinée dans une vision du monde spécifique. Selon lui, on ne peut pas appartenir à plusieurs civilisations à la fois. « Il n’est pas possible d’être civilisé de deux manières », écrit-il. Le pluralisme culturel n’est donc pas un idéal, mais une illusion dangereuse. Lorsqu’elles coexistent sur un même territoire, les civilisations s’opposent, se heurtent, et la plus cohérente l’emporte.
Dans une synthèse limpide et structurée, Antoine Dresse restitue les grands axes de cette pensée encore trop méconnue en Europe occidentale. Il en éclaire la puissance conceptuelle et l’extrême pertinence à l’heure des grandes migrations, du relativisme généralisé et de la perte des repères fondamentaux. Koneczny montre ainsi que chacune possède sa propre logique. La civilisation latine, seule capable selon lui d’articuler liberté individuelle, justice et transcendance, se trouve aujourd’hui menacée, non par un adversaire extérieur, mais par l’abandon progressif de ses propres principes.
Rejetant les visions cycliques de Spengler et les lectures géopolitiques réductionnistes, Koneczny propose une philosophie historique fondée sur la responsabilité et l’éthique. À travers lui, c’est une autre manière de penser l’histoire et de s’inscrire dans le temps long qui réapparaît : une manière exigeante, mais féconde.
En rééditant cette pensée dans un format accessible et synthétique, l’Institut Iliade rappelle que la conscience civilisationnelle est bien le premier pas vers une renaissance européenne. À l’heure où tout semble vaciller, ce livre nous invite à retrouver la verticalité du regard, à discerner les lignes profondes, à renouer avec notre mémoire longue. Car la civilisation n’est pas un décor. Elle est un destin. "
