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alain de benoist - Page 131

  • Carl Schmitt, la bibliographie !

    Alain de Benoist, directeur des revues Krisis et Nouvelle Ecole, publie chez Ares Verlag, une maison d'édition allemande, une monumentale bibliographie de Carl Schmitt. Outre les nombreux livres et articles du juriste et politologue allemand, elle recense l'ensemble de la littérature secondaire qui lui a été consacrée en Europe et à travers le monde.

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    "Das Interesse am Werk des deutschen Staatsrechtlers und politischen Philosophen Carl Schmitt (1888–1895) steigt seit Jahren in allen politischen Lagern – sowohl im deutschsprachigen Raum als auch international. Auch wenn Schmitt heute wegen seiner Kritik an den Verfassungsgrundlagen der Weimarer Republik bzw. wegen seines anfänglichen Engagements für den Nationalsozialismus in gewissen Kreisen als „umstritten“ gilt, wird er, wie es der renommierte Politikwissenschaftler Herfried Münkler ausdrückte, als  „Klassiker des politischen Denkens“ eingestuft – nicht zuletzt auch im Hinblick auf seine Rolle, die er für das Staatsrecht und die Rechtswissenschaft der frühen Bundesrepublik spielte.

    Das bekannteste Werk Schmitts dürfte wohl der „Der Begriff des Politischen“ sein, das in alle wichtigen Sprachen der Welt übersetzt worden ist. Hier findet sich jene grundlegende, kategorische Unterscheidung von „Freund und Feind“, die Schmitt als unverzichtbare Kategorie jeglichen politischen Denkens und Handelns ansah. Eine bis heute starke Rezeption entfalteten auch Schmitts Gedanken bzw. seine Veröffentlichungen zur „Politischen Theologie“, in der er die theologiegeschichtliche Entwicklung der Neuzeit im Hinblick auf politische, staatliche und staatskirchenrechtliche Aspekte untersucht.

    Die große Bibliographie des französischen Publizisten und Philosophen Alain de Benoist, die die gesamte Primär- und Sekundärliteratur von und zu Carl Schmitt dokumentiert, ist seit Jahrzehnten der erste Versuch, das inzwischen fast unüberblickbar gewordene Schrifttum von und über Carl Schmitt systematisch zu erfassen und zu kommentieren. Sowohl die Zusammenstellung der Primär- als auch der Sekundärliteratur umfaßt auch Werke in englischer, französischer, italienischer, spanischer, portugiesischer, serbo-kroatischer, japanischer Sprache sowie in anderen Sprachen.

    Für jeden, der am Werk Carl Schmitts interessiert ist, dürfte Alain de Benoists Bibliographie ein ebenso willkommener wie unverzichtbarer Wegweiser sein, der hilft, den „Kontinent Carl Schmitt“ zu erschließen."

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  • La crise de l'homme moderne...

    La revue Rébellion publie son numéro 42 sur le thème "La crise de l'homme moderne". On pourra y lire un entretien avec Michel Maffesoli et un autre avec Thibaut Isabel ainsi des recensions de Comment peut-on être païen ? d'Alain de Benoist et de La matière mutilée d'Arnaud Bordes.

    A noter que la revue dispose d'un site : Rébellion

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    Au sommaire : 

    EDITORIAL

    Peuples d’Europe, soulevez-vous !

    ALTERNATIVE

    Des communautés alternatives centenaires

    Sol Veritas Lux

    SOCIETE

    L’ombre de Dionysos

    Entretien/La pensée sauvage de Michel Maffesoli

    Tatouages, piercings et autres modifications corporelles.

    La fabrique du corps

    Entretien/Les réflexions sur la violence de Thibault Isabel

    Suicide et mal de vivre à l’ère de l’hypermodernité.

    La crise est dans l’homme

    CULTURE/LIVRES

    Comment peut-on être païen ? Alain de Benoist

    La matière mutilée Arnaud Bordes

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    Rébellion disponible contre 4 Euros

    A commander à RSE BP 62 124

    31020 Toulouse Cedex 2

    Rebellion_larevue@yahoo.fr

     

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  • Le flinguage des anars...

    Nous publions ici la recension par Alain de Benoist dans la revue Eléments de Quand Marx, Engels, Lénine "flinguaient" les anarchistes, un opuscule de Justhom publié aux éditions du Monde libertaire.

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    Le flinguage des anars

    Les communistes n'ont jamais aimé les anarchistes, qu'ils ont accusés régulièrement de tous les maux. Marx tonnait déjà contre Proudhon et ses « phrases creuses », tandis qu'Engels bataillait contre Bakounine (dont la théorie disait-i1est un « mélange de communisme et de proudhonisme»). L'anarchie, assuraient-ils l'un et l'autre dans un texte rédigé en 1873, c'est la «pan-destruction universelle ». Lénine, plus méthodique, reprochait aux anarchistes leur « individualisme bourgeois à l'envers » et leur incompréhension de la lutte des classes et des « causes de l'exploitation ». «Les marxistes, expliquait-il en 1917, tout en se proposant de supprimer complètement l'État, ne croient la chose réalisable qu'après la surpression des classes par la révolution socialiste », tandis que les anarchistes «veulent la suppression complète de l'État du jour au" lendemain, sans comprendre les conditions qui la rendent possible». Ces derniers auront beau jeu, par la suite, de constater que la révolution bolchevique n'a jamais fait qu'instaurer un « capitalisme d'État ». C'est aussi ce que fait l'auteur de cette anthologie, ancien militant communiste converti aux idées libertaires. On n'a pas de peine à partager son avis, tout en se disant quand même que toutes les critiques de Marx ou de Lénine n'étaient pas infondées. L'anarchisme a souvent manqué du plus élémentaire réalisme, que ce soit au sujet de la nature humaine ou des limites sociales du possible. Ce qui n'enlève rien à la pertinence de certains propos de Stirner, Bakounine ou Proudhon.

     

    Alain de Benoist (Eléments n°135, avril-juin 2010)

    Justhom, Quand Marx, Engels, Lénine « flinguaient » les anarchistes, Éditions du Monde (145 rue Amelot, 75011Paris) 100p. 6€.

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  • La guerre ?...

    La revue Krisis d'Alain de Benoist sort deux numéros consacrés à la guerre qui devraient faire date. La guerre, phénomène total, est abordée sous les angles politiques, philosophiques, religieux, anthropologiques, historiques ou stratégiques... Les deux numéros, forts respectivement de 250 et 290 pages, sont d'une richesse exceptionnelles et servis par des plumes réputées. Deux numéros à ne pas manquer qu'il est possible de commander sur le site des Amis d'Alain de Benoist.

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    Au sommaire du numéro 33 :

    Jean Haudry / La guerre dans le monde indo-européen préhistorique.

    Alain de Benoist / Le héros et les « péchés du guerrier ».

    Jean-François Gautier / « Polemos » ou de la nature des choses.

    Alain de Benoist / Violence sacrée, guerre et monothéisme.

    Yann le Bohec / L'effondrement militaire de l'empire romain.

    Document: Ludwig Gumplowicz / La guerre relève de la « lutte universelle» (1883).

    Document: Gaston Bouthoul/La guerre ne relève pas de la « lutte universelle» (1951).

    Jean-Jacques Langendorf / Les apologistes de la guerre.

    Julien Freund / Aperçus sociologiques sur le conflit.

    Gabrielle Slomp / Cinq arguments de Carl Schmitt contre l'idée de « guerre juste ».

    Stefano Pietropaoli / Définir le Mal. Guerre d'agression et droit international.

    Philippe Forget / Liens de lutte et réseaux de guerre.

    Bruno Drweski / La guerre de classe a-t-elle disparu ?

    Costanzo Preve / La lutte des classes: une guerre des classes ?

    Francis Cousin / Contre les guerres de l'avoir: la guerre de l'Être.

    Le texte: Carl von Clausewitz / Grandeurs morales et vertu militaire.

    Prix : 23 euros

     

     

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    Au sommaire du numéro 34 :
     

    Hervé, Coutau-Bégarie / A quoi sert la guerre?

    Bruno Colson / Les historiens et la guerre.

    Massimiliano Guareschi et Maurizio Guerri / La métamorphose du guerrier.

    Laurent Henninger / Révolution militaire et naissance de la modernité.

    Alexandre Franco de Sâ / De la guerre des États à la guerre des étoiles.

    Jure Vujic / Vers une nouvelle « epistémè » des guerres contemporaines.

    Entretien avec Martin van Creveld / « Seuls les morts connaissent la fin de la guerre ».

    Jean-Jacques Langendorf / Le laboratoire militaire prussien (1814-1914).

    André Bach / Etats-majors allemands et français de la Grande Guerre: de grandes différences culturelles.

    Jean-François Gautier / Qu'est-ce qu'un officier?

    Entretien avec Christian Malis / Raymond Aron et le débat stratégique français.

    Michel Goya / Dévolution dans les affaires militaires.

    Alain de Benoist / Le retour de la France dans l'OTAN. Une analyse sur le vif (2009).

    Entretien avec Yves-Marie Laulan / Le retour de la France dans l'OTAN. Une mise en perspective.

    Georges-Henri Bricet des Vallons / Privatisation et mercenarisation de la guerre. La révolution de la « génétique» des forces armées américaines.

    Jean-Claude Paye / Un épisode de la « guerre contre le terrorisme» : les échanges financiers sous surveillance impériale.

    Jacques Marlaud / De l'expérience intérieure au robot de guerre. Survol de l'Occident militaire.

    Yves Branca/ La quatrième guerre mondiale selon Costanzo Preve.

    Le texte: Johann Friedrich Constantin von Lossau / Que l'histoire est nécessaire à la profession des armes.

    Prix : 25 euros

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  • Sortir de l'écologie de marché ! ... Penser la décroissance !

    Le 16 juin 2010 à 19h, se tiendra à l’athénée municipal de Bordeaux une grande conférence de l’écrivain et politologue Alain de Benoist, sur le thème « Sortir de l’écologie de marché: Penser la décroissance ! »

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    Penser la décroissance aujourd’hui, c’est démontrer qu’une alternative réelle se construit contre l’économie libérale, un système qui détruit notre cadre de vie et subventionne l’exploitation de masse. Penser la décroissance, c’est démystifier la fausse écologie, celle liée aux intérêts libéraux de l’UE. Penser la décroissance, c’est poser les bases d’une nouvelle réorganisation politique fondée sur le local, ou peut s’établir une réelle démocratie.

    Informations pratiques :

    - Quand ? 16 juin 2010 à 19h
    - Ou ? Athénée municipale de Bordeaux
    - PAF : 5 euros

    Ceux qui n'ont pas la chance d'habiter à proximité de Bordeaux pourront toujours se procurer Demain la décroissance, le livre d'Alain de Benoist, publié chez E-dite en 2007 et toujours disponible.

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  • N'émigrez pas !

    Une prise de conscience africaine du caractère néfaste de l'émigration : c'est tout l'intérêt du livre d'Omar Ba, N'émigrez pas ! L'Europe est un mythe, que les éditions Jean-Claude Gawsewitch viennent de publier. Bousculant le politiquement correct, il rejoint, à partir d'un point de vue différent, les analyses des observateurs les plus lucides de l'immigration en Europe. Alain de Benoist, dans un éditorial de la revue Eléments, écrivait déjà en 1983 : "L'immigration est née de l'obligation faite à des hommes de se déraciner, par un système économique désireux de faire appel à une main d'oeuvre bon marché, système fondé sur le profit qui transfère les hommes comme on transfère les marchandises ou les capitaux. Fruit de l'idéologie de la rentabilité (à courte vue), elle est une forme moderne de déportation et d'esclavage."

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    "Après le succès de "Je suis venu, j’ai vu, je n’y crois plus" (plus de 10 000 exemplaires), Omar Ba nous livre un texte percutant sur l’immigration, un sujet brûlant. Omar Ba affirme que les Africains qui quittent tout pour venir en Europe perdent au change. Leur avenir est sur le continent noir. L’immigration contribue à maintenir les populations africaines en position d’assistanat. De plus, les populations immigrées sont plus touchées par le chômage : l’Europe a-t-elle besoin de l’immigration ? Les immigrés sont « conviés à la misère ». Omar Ba est contre les régularisations massives des sans-papiers, qui vont pousser de nombreux autres Africains à quitter leurs pays d’origine pour l’Europe en leur donnant de l’espoir, mais qui vont aussi priver les pays d’Afrique de leurs ressortissants. Au sujet des expulsions, il s’agit d’une sanction juridiquement approuvée par la Cour Européenne des Droits de l’Homme, cela ne devrait pas provoquer autant de remous. Pour Omar Ba,l’opinion publique choisit l’émotion (cas du renvoi des Afghans en décembre 2009). « Parfois il est salutaire de raccompagner l’étranger dans son pays », selon lui. Les conditions socio-économiques se dégradent dans les pays du Nord, qui ne peuvent donc plus accueillir. Mais selon Omar Ba, l’immigration ne doit pas être associée au racisme, c’est un problème socio-économique, à ne pas « racialiser » (ex : la chasse aux Camerounais exercée en Guinée Equatoriale en mars 2004, où on a vu « des Noirs s’en prendre à d’autres »)… Un texte à contre-courant des idées « bien-pensantes » sur l’immigration, le point de vue surprenant d’un immigré africain de 27 ans."

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