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médecine - Page 2

  • Santé : l'état d'urgence !...

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    Le numéro d'octobre 2011 de la revue Le spectacle du monde est en kiosque. 

    Le dossier est consacré à la crise du système de santé. On pourra y lire , notamment, des articles de Gérard Bardy ("Un chef-d'oeuvre en péril"), de Pierre-Yves Poindron ("Les largesses de l'AME") ou de Damien Régis ("La fin du médecin de famille", "Le sacerdoce du médecin de campagne" et "La grande déprime des infirmières").

    Hors dossier, on pourra aussi lire un entretien avec Jean-Claude Michéa, un article d' Arnaud Guyot-Jeannin consacré à René Guénon et une critique du dernier livre de Sylvain Tesson par Bertrand de Saint-Vincent. Et on retrouvera aussi  les chroniques de Patrice de Plunkett et d'Eric Zemmour ("Le revers du pouvoir").

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  • Heidegger : le séminaire de Zurich

    Les éditions Gallimard poursuivent la publication des cours et séminaires du philosophe Martin Heidegger. Séminaires de Zurich rassemble les protocoles des séminaires que le philosophe a animé en Suisse pendant une dizaine d'années, entre 1959 et 1969, devant un public de médecins, d'étudiants en médecine et de psychiatres. Les exposés sont entrecoupés par des échanges particulièrement riches avec l'auditoire.

    On pourra utilement consulter un article du philosophe et médecin-psychiatre Bruno Verrecchia pour comprendre l'importance de ce dialogue entre philosophie et psychiatrie.

    Heidegger.jpg
    "À l'origine des séminaires de Zurich il y a la rencontre du philosophe allemand Martin Heidegger (1889-1976) et du psychiatre suisse alémanique Medard Boss (1903-1990). Le lieu de ces rencontres est Zollikon, une localité toute proche de Zurich dans laquelle Boss invite Heidegger à tenir un séminaire dans sa maison devant un public restreint composé de jeunes psychiatres et psychothérapeutes ayant exclusivement une formation scientifique.
    Heidegger conçoit ces séminaires comme une leçon de phénoménologie à l'usage de ceux qui ne sont pas phénoménologues. Il s'engage dans un étonnant échange avec des profanes auxquels il dévoile les présupposés philosophiques implicites de leur rapport au savoir et à la science.
    Qu'il s'agisse des passages concernant le temps, l'espace et leur mesurabilité, des notations relatives à la maladie, à l'incomplétude de l'essence de l'être humain et à sa privation de liberté, des séances décisives consacrées à l'abandon de la psychosomatique au profit d'un abord véritable du problème du corps (Leib), tous ces développements découlent en droite ligne d'Être et Temps et sont l'ultime contribution de Heidegger à une approche de l'être humain qui soit conforme à son essence.
    Face au devenir technique de la médecine et de la psychothérapie, il n'a de cesse de rendre visible «tout le fossé qui sépare science de la nature et prise en considération de l'humain». En quoi son propos est plus que jamais actuel."
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