L'Ouverture de la chasse...

Les éditions de la Cité viennent de publier un essai de Vincent Piednoir et Humbert Rambaud intitulé L'Ouverture de la chasse.

Vincent Piednoir est né et vit en Normandie. Il a étudié la philosophie, et a publié quelques livres et articles sur Emil Cioran. Il est rédacteur en chef adjoint de Jours de Chasse. D'origine paysanne par son père, il doit à ce dernier l'amour de la chasse – principalement au petit gibier. La billebaude, l'affût et la chasse des oiseaux migrateurs ont sa préférence.

Journaliste depuis plus de trente ans, rédacteur en chef de Jours de Chasse depuis sa création en 2000, Humbert Rambaud a baigné dès son enfance dans la chasse, par son grand-père maternel, passionné de chiens d'arrêt (setters), et par son père, passionné lui aussi de chiens, de chasse à tir et de fauconnerie (qu'il pratiqua pendant plus de cinquante ans). Ses fonctions au sein de Jours de Chasse lui ont permis de parcourir la France, l'Europe (Écosse, Irlande, Espagne, Bulgarie, Pologne), le Maroc et l'Argentine. Il continue de pratiquer la chasse au chien d'arrêt – en l'occurrence un setter irlandais – en France, que cela soit en Bretagne, dans le Limousin (à la limite du Quercy et de l'Auvergne), où il a des attaches familiales. Il a publié en 2017 Balades écossaises (éditions du Markhor).

" Qu'impliquerait l'interdiction de la chasse, elle qui a tant marqué notre civilisation, pour l'avenir de l'humanité ?

La chasse est aujourd'hui attaquée sur sa légalité et sa légitimité. Pourquoi chasse-t-on encore sous nos latitudes ? Pour se nourrir, réguler certaines espèces, par souci écologique ? Pas uniquement – ce serait confondre l'effet et la cause. La chasse est avant tout une passion que, sans prosélytisme, cet ouvrage esquisse via quelques détours – philosophiques, historiques, culturels – mais sans perdre de vue sa pratique, notamment le rapport au chien et au gibier.
Tandis que s'imposent le prisme du virtuel et le principe d'une " déconstruction " prétendument émancipatrice, cette passion multimillénaire a-t-elle encore un sens ?
De quoi le souhait de l'abolir est-il le nom ? D'une inquiétante résurgence de l'intolérance, d'une part ; d'une volonté de faire naître un homme nouveau, arraché à la nature, sans mémoire et uniformisé, de l'autre.
Préfacé par Pascal Bruckner, lui-même non chasseur, ce livre n'est ni un traité, ni un texte militant, mais une invitation à la découverte. "

Un cahier de l'Herne pour Cioran...

Les éditions Flammarion viennent de rééditer dans leur collection de poche Champs le Cahier de l'Herne Cioran, paru initialement en 2009 et dirigé par Laurence Tacou et Vincent Piednoir. On trouvera dans le volume, outre de nombreux textes de Cioran, des contributions de Bruno de Cessole, Peter Sloterdijk, Michel Onfray, Clément Rosset ou Jean-François Gautier, notamment...

 

 

" Un ensemble de textes d'auteurs majeurs sur Cioran : le jeune essayiste roumain assoiffé d'absolu et impliqué dans les débats relatifs au devenir de son pays, ou l'écrivain français cultivant le retrait.

À travers des textes inédits en France, et d'autres rarement publiés, nous avons cherché à aborder les divers Cioran, sans autre parti-pris que celui d'offrir à la lecture des éléments de réflexion. Du reste, les différents essais sur Cioran que nous publions ici - d'origine, de forme et d'époque variées - nourrissent d'autant plus l'approche que nous proposons qu'ils mêlent à des analyses de fond des anecdotes et des souvenirs qui sont riches d'enseignements. À cela, un choix de correspondances qui éclairent l'écart existant entre le "penseur" et l'"homme" Cioran, ces deux facettes d'un même être singulièrement divisé, pour ne pas dire: écartelé, et uns série de documents d'archives totalement méconnus provenant des Archives du Ministère de l'Intérieur de Bucarest. Le cahier iconographique apporte un riche complément à la biographie de Cioran.

Traversé par de multiples contradictions, le parcours humain et intellectuel d’Emil Cioran est, aujourd’hui l’objet de débats passionnés qui témoignent de l’importance des questions qu’il soulève. D’abord auteur d’une oeuvre rédigée en roumain Cioran décide, en 1947, de ne plus s’exprimer qu’en français. Néanmoins, cette volonté de rompre avec le roumain (et avec le pays natal), ce changement d’idiome qui offrit aux lettres françaises l’un de ses plus brillants stylistes, fut pour Cioran, l’occasion d’une crise d’identité profonde. C’est que Cioran est l’homme des décalages, sinon des paradoxes : on le dit pessimiste, sceptique, misanthrope, et pourtant, ses essais, ses aphorismes ont quelque chose de revigorant... Sans parler de l’humour qui initie le lecteur à une immense relativisation, et donne d’ailleurs le ton de cet exercice permanent d’autoreniement qui caractérise si bien son écriture et sa pensée. "